Мотрошилова Н.В. - Принципы и противоречия феноменологической философии

Мотрошилова Н.В. - Принципы и противоречия феноменологической философии

Мотрошилова Н.В.

Принципы и противоречия феноменологической философии

М.: Высшая школа, 1968. — 127 с. 

Формат: PDF 4 Мб
Качество: сканированные страницы + текстовый слой 
Язык: русский

Раскрытие содержания противоречивой эволюции взглядов Гуосерля упирается в разрешении другого, по своему значению более важного и более трудного вопроса: каков действительный проблемный смысл феноменологии, в чем заключаются те новые проблемы, которые ввел в философию в начале века и вплоть до 40-х годов разрабатывал Эдмунд Гуссерль. Каковы предложенные Гуссерлем способы решения этих проблем и в чем заключается их ограниченность?
Этот вопрос в собственном смысле относится не только к Гуссерлю: он касается вообще становления нового философского сознания в буржуазной мысли нашего столетия.

ОГЛАВЛЕНИЕ


Введение 3

I. Замыслы и действительное содержание ранней феноменологии Э. Гуссерля 14
§ 1. Главные тенденции развития буржуазной философии на рубеже XIX и XX столетий. Психологизм и антипсихологизм, их борьба и их единство 14
§ 2. Замыслы и действительный смысл гуссерлевского наукоучения 27
§ 3. Феноменология и «феномены» 48
§ 4. Феноменологическое понимание сущности сознания 59
§ 5. Теория созерцания всеобщего (теория интеллектуальной интуиции) у Гуссерля 69

II. Философия Э. Гуссерля 20—30-х годов; главные проблемы и противоречия
Развитие феноменологии после «Логических исследований» 76
Три главные формы феноменологического сознания и их анализ в поздней феноменологии 81.

Глава первая. Осознание предмета и предметного мира 81
§ 1. Отношения сознания и мира с точки зрения феноменологии. Общая постановка вопроса 81
§ 2. Вопрос о «конституции мира» через феномены в поздней феноменологии 85

Глава вторая. Сознание о самом себе: осознание субъективного 89

Глава третья. Осознание социально-исторического мира 92
§ 1. Гуссерлианская концепция истории и проблема «кризиса» европейского человечества 92
§ 2. Гуссерль о кризисе науки как отражении «радикального жизненного кризиса европейского человечества» . 94
§ 3. «Смысл» «европейской истории» с точки зрения Гуссерля . 100
§ 4. Критика Гуссерлем научного и философского «объективизма». Проблема «жизненного мира» 105
§ 5. Еще раз о «субъективности»—«субъективности» «жизненного мира» в связи с «историчностью» 113
§ 6. Тема «интерсубъективности»: феноменологическое «конституирование» социального мира 117

Заключение 123
Марксизм и феноменология 123

Вы уверены, что ссылка нерабочая?

Рекомендуем прочитать