Сергейчик Ε.M. - Философия истории

Сергейчик Ε.M. - Философия истории

Сергейчик Ε.M.

Философия истории

СПб.: Издательство «Лань», Санкт-Петербургский университет МВД России, 2002. — 608 с.
Серия Мир культуры, истории и философии
ISBN 5-8114-0333-Х
Формат: DJVU  6 Мб
Качество: сканированные страницы + текстовый слой 
Язык: русский

В учебном пособии через призму трех сложившихся в культуре исторических типов рациональности — мифологической, религиозной, классической, неклассической и постнеклассической — дается анализ представлений об истории ее сущности и смысле, формах осуществления и способах постижения, субъекте действия и движущих силах. С позиций постнеклассической рациональности, базирующейся на принципах феноменологии, герменевтики, реализма, рассматриваются и предлагаются решения таких широко дискутируемых вопросов как возможность исторического прогресса, обоснованность перспективы «конца истории», наличие универсальных законов истории, осуществимость идеи единства человечества и другие. Особое внимание уделяется проблеме концептуализации переходных периодов истории, раскрытию их смысла и выяснению места в историческом процессе.
Данная книга рекомендуется студентам, аспирантам, преподавателям, а также всем тем, кто интересуется историей философии и проблемами философии истории.

СОДЕРЖАНИЕ


Предисловие. Философия истории и рациональность 3
Введение 50
Литература 56

I. МИФО-РЕЛИГИОЗНЫЕ ОБРАЗЫ ИСТОРИИ 
1.1. История как «сменяющаяся неизменность» 57
1.2. Теология истории: христианская эсхатология 68
1.3. «Два Града» Августина Блаженного 73
1.4. Судьба христианской «идеи» истории 77
1.5. В ожидании «протестантской эры» 82
Литература 89

II. КЛАССИЧЕСКАЯ ФИЛОСОФИЯ ИСТОРИИ: СУБСТАНЦИЯ КАК СУБЪЕКТ
2.1. Становление классической рациональности 90
2.2. Исторический прогресс как прогресс науки 100
2.3. «Философская история» эпохи Просвещения 113
2.4. Просветительская «лестница прогресса» 126
2.5. «Три Века» Дж. Вико 149
2.6. Гердер: история как прогресс «гуманности» 164
2.7. Гегель: «хитрость» мирового разума 181
2.8. Марксизм: материалистическое понимание истории 203
2.9. Тейярдизм: история как косморазвитие 218
2.10. Итоги развития классического рационализма 228
Литература 236

III. НЕКЛАССИЧЕСКАЯ РАЦИОНАЛЬНОСТЬ: СУБЪЕКТИВИЗАЦИЯ ЛОГИЧЕСКОГО
3.1. Становление неклассической философии 238
3.2. Позитивизм Конта: «прогресс и порядок» 247
3.3. Социальная эволюция Спенсера 262
3.4. Неокантианство: «формулы ценности» истории 277
3.5. Коллингвуд: история как самопознание «человеческого духа» 291
3.6. Ницше: история как прогресс «воли к власти» 306
3.7. Дильтей: переживание и понимание истории 318
3.8. Теория культурно-исторических типов Данилевского 331
3.9. Шпенглер: история как самоисповедание культуры 347.
3.10. Тойнби: история как ответ на вселенский вызов 370
3.11. Бердяев: метафизика истории как судьба человека 385
3.12. Ясперс: мировая история в зеркале осевого времени 408
3.13. Итоги развития неклассической философии истории 429
Литература 436

IV. ПОСТНЕКЛАССИЧЕСКАЯ РАЦИОНАЛЬНОСТЬ: ИСТОРИЧНОСТЬ СУБЪЕКТИВНОГО
4.1. Основные проблемы постнеклассической философии 438
4.2. Историчность человеческого бытия 452
4.3. Познание как осмысление социокультурной реальности 466
4.4. Исторический плюрализм и проблема всеобщего 486
4.5. Исторический прогресс как рост свободы 499
4.6. История как динамическая система 516
4.7. Структура системы ценностей стабильных периодов истории 529
4.8. Динамика системы ценностей переходных периодов истории 546
Литература 563

ПРИЛОЖЕНИЯ

Заключение 593

 

Ссылки удалены по требованию правообладателя

Вы уверены, что ссылка нерабочая?

Рекомендуем прочитать