Кабе Этьен - Путешествие в Икарию. Философский и социальный роман

Кабе Этьен - Путешествие в Икарию. Философский и социальный роман
Название: Путешествие в Икарию. Философский и социальный роман.
В 2-х книгах
Автор: Кабе Этьен
Издательство Академии Наук СССР, 1948 г.- 648 / 518 с.
Серия Предшественники научного социализма
Формат: DjVu
Размер: 6,8 / 10,9 Мб
Качество: сканированные страницы + текстовый слой
Язык: Русский



Социально-философский роман "Путешествие в Икарию" изображает устройство утопического коммунистического общества.
Автор, воскрешая рационалистическую социальную философию XVIII века, обращается к жанру утопического романа. Англичанин, попавший в фантастическую страну Икарию, рассказывает в этом романе о тех необычайных порядках, какие он там нашел, о том, как эти порядки возникли, о нравах людей Икарии.
Перевод с французского под редакцией Э.Л.Гуревича. Комментарии Э.Л.Гуревича и Ф.Б.Шуваевой. Вступительная статья В.П.Волгина.

Из предисловия автора
Итак, вопрос заключается в том, осуществима ли и возможна ли общность?
Основательное изучение этого вопроса глубоко убедило нас, что общность могла бы быть легко осуществлена, как только народ и правительство приняли бы ее. Мы придерживаемся убеждения, что прогресс промышленности сделает общность более осуществимой, чем это было возможно прежде, а нынешнее безграничное развитие производительной мощности при посредстве пара и машин может обеспечить равенство избытка, и никакая другая социальная система не является более благоприятной для усовершенствования изящных искусств и всех разумных наслаждений цивилизации.
Чтобы сделать эту истину осязательной, мы написали «Путешествие в Икарию».
В первой части мы рассказываем, описываем и показываем великую нацию, организованную как общность: мы выводим ее в действии в самых различных положениях; мы ведем наших читателей в ее города, деревни, села, фермы; мы показываем им шоссе, дороги, каналы, реки, ее дилижансы и омнибусы, ее мастерские, школы, больницы, музеи, общественные памятники, театры, игры, празднества, развлечения, политические собрания; мы объясняем организацию снабжения пищей, одеждой, жилищем, обстановкой, указываем основы брака и семьи, организацию воспитания, лечебного дела, труда, промышленности, сельского хозяйства, изящных искусств и колоний; мы изображаем избыток и богатство, изящество и великолепие, порядок и единение, согласие и братство, добродетель и счастье, являющиеся неизбежным результатом общности.
Во второй части мы указываем, как может установиться общность, как великая и старая нация может превратиться в общность. Мы искренно и глубоко убеждены, что такое превращение не может быть осуществлено сразу, путем насилия и принуждения, что оно может совершаться только последовательно, постепенно, путем убеждения, показа, общественного мнения, национальной воли. Мы изображаем переходный порядок, который представляет не что иное, как демократию, принявшую принцип общности, применяющую немедленно только то, что пригодно для немедленного применения, подготовляющую вместе с тем последовательное осуществление, воспитывающую первое поколение для общности, обогащающую бедных без ограбления богатых, уважающую приобретенные права и привычки существующего поколения, но уничтожающую без замедления нищету, обеспечивающую всем труд и существование, дающую массе счастье в труде.
Третья часть содержит резюме принципов коммунистической системы.
Написанное в форме романа, «Путешествие в Икарию» представляет настоящий трактат о морали, философии, социальной и политической экономике, плод долгих трудов, обширных исследований и постоянных размышлений.

СОДЕРЖАНИЕ

КНИГА I

Предисловие ко второму изданию (73).

Часть первая. Путешествие. Рассказ. Описание.

Глава первая. Цель путешествия. Отъезд (83).
Глава вторая. Прибытие в Икарию (90).
Глава третья. Прибытие в Икару (103).
Глава четвертая. Описание Икарии. Описание Икары (115).
Глава пятая. Взгляд на общественный и политический строй и историю Икарии (137).
Глава шестая. Описание Икары (продолжение) (156).
Глава седьмая. Пища (175).
Глава восьмая. Одежда (продолжение письма Евгения к брату) (185).
Глава девятая. Жилище. Обстановка (198).
Глава десятая. Воспитание (216).
Глава одиннадцатая. Воспитание (продолжение) (239).
Глава двенадцатая. Труд. Промышленность (259).
Глава тринадцатая. Общественное здравие. Врачи. Больницы (279).
Глава четырнадцатая Писатели. Ученые Адвокаты. Судьи (304).
Глава пятнадцатая. Женская мастерская. Роман. Брак (327).
Глава шестнадцатая. Динаиза не хочет выходить замуж. Отчаяние Вальмора (341).
Глава семнадцатая. Сельское хозяйство (344).
Глава восемнадцатая. Сельское хозяйство (продолжение) (359).
Глава девятнадцатая Сельское хозяйство. Торговля (продолжение) (375).
Глава двадцатая. Религии (381).
Глава двадцать первая. Излечение Вальмора. Тоска милорда (399).
Глава двадцать вторая. Национальное представительство (402).
Глава двадцать третья. Икарийское пэрство. Провинциальное представительство. Пантеон (427).
Глава двадцать четвертая. Народные собрания (433).
Глава двадцать пятая. Пресса (442).
Глава двадцать шестая. Исполнительная власть (445).
Глава двадцать седьмая. Брак. Бал. Танцы (452).
Глава двадцать восьмая. Прогулка верхом (459).
Глава двадцать девятая. Милорд любит Динаизу. История Ликсдокса и Клорамиды. История Икара (462).
Глава тридцатая. Театры (483).
Глава тридцать первая. Историческая драма. Пороховой заговор. Суд и осуждение повинного (496).
Глава тридцать вторая Ревность и безумие. Разум и преданность (523).
Глава тридцать третья. Прелюдия к юбилейным празднествам. День рождения школьника, рабочего, гражданина (542).
Глава тридцать четвертая. Празднества, игры, развлечения, роскошь (567).
Глава тридцать пятая. Колонии (578).
Глава тридцать шестая. Религия (продолжение главы двадцатой) (582).
Глава тридцать седьмая. Франция и Англия (607).
Глава тридцать восьмая. Брак милорда решен (615).
Глава тридцать девятая. Женщины (610).
Глава сороковая. Внешние сношения. Проект коммунитарной ассоциации (628).
Глава сорок первая. Первое обсуждение проекта ассоциации (633).
Примечания (636).

КНИГА II

Часть вторая. Установление режима общности. Переходный порядок. Дискуссия. Возражения. Опровержение возражений. История. Мнения философов.

Глава первая. История Икарии (9).
Глава вторая. Недостатки старого общественного строя (14).
Глава третья. Пороки старого политического строя (37).
Глава четвертая. Революция 1782 г. Установление режима общности (61).
Глава пятая. Выборы. Конституция. Приговор. Война.Мир.(Продолжение истории революции) (81).
Глава шестая. Переходный порядок. Политическое равенство. Уменьшение социального неравенства. Прогрессирующее социальное равенство (98).
Глава седьмая. Возражения против равенства и общности имущества (121).
Глава восьмая. Ответ на возражения против равенства и общности имущества (142).
Глава девятая. Прогресс демократии и равенства (185).
Глава десятая.Прогресс демократии и равенства. (Продолжение) (235).
Глава одиннадцатая. Прогресс промышленности и производства (287).
Глава двенадцатая. Мнения философов о равенстве и общности имущества (297).
Глава тринадцатая. Мнения философов о равенстве и общности имущества. (Продолжение) (361).
Глава четырнадцатая.Будущность человечества (423).
Глава пятнадцатая. Ассоциация и пропаганда в пользу общности (433).
Глава шестнадцатая.Крестовый поход в Икарии для установления общности (447).
Глава семнадцатая. Счастье милорда (453).
Глава восемнадцатая. Брак и свадьба (455).
Глава девятнадцатая. Катастрофа (456).

Часть третья. Резюме учения, или принципы общности.

Единственная глава. Объяснения автора. - Учение об общности (461).

КОММЕНТАРИИ
Э.Л.Гуревич. Э.Кабе. Биографический очерк (495).
Издания и переводы основных произведений Э.Кабе (507).
Примечания (ко второй части) (509).
Литература о Кабе (515).

Вы уверены, что ссылка нерабочая?

Рекомендуем прочитать