Узнадзе Д.Н. - Общая психология / Перевод с грузинского Е.Ш. Чомахидзе (2004)

Узнадзе Д.Н. - Общая психология / Перевод с грузинского Е.Ш. Чомахидзе (2004)
Название: Общая психология /
Пер. с грузинского Е.Ш.Чомахидзе
Под ред. И. В. Имедадзе.
Автор: Узнадзе Д.Н.
Издательство: М.: Смысл; СПб.: Питер
Год: 2004
Страниц: 413
Формат: PDF
Размер: 5,27 Мб
Качество: отличное
ISBN 5-469-00020-6
Серия: Живая классика
 
 
 
Вся теория Д. Н. Узнадзе по своей глубокой философской сути была прорывом за границы понимания человека как рационально-адаптивного, т. е. приспосабливающегося, существа, была и остается ярчайшей теорией, помогающей осознать ограниченность «интеллектуализма» и «рационализма» в социальной и духовной истории человечества. Субъект, индивид, личность ни в коем случае не могут считаться совокупностью психических функций, поскольку психика — это не сам индивид, а орудие, приобретенное им в процессе взаимодействия с внешней действительностью и используемое для ее преобразования; психика — это не сам субъект, а его «орган». И конечно же, с внешней действительностью взаимодействуют не «органы» индивида, а сам индивид, использующий их в процессе этого взаимодействия.Любое переживание, тем более интенсивное, личностно значимое, существует не только в качестве конкретного содержания сознания субъекта, но и, в то же время, в виде определенной установки. Следовательно, когда данное переживание вытесняется из сознания, уничтожается, забывается как определенное содержание сознания, это не означает, что в субъекте от него ничего не осталось, ведь установка есть нечто совершенно иное, чем переживание как феномен сознания. Стало быть, исчезновение переживания не означает, что вместе с ним уничтожается и соответствующая ему установка. Сознание вовсе не вводит нас в заблуждение, переживая волевой акт как свободный акт. Обращаясь к воле, человек заведомо ускользает от импульса актуальной ситуации, освобождается от его принуждения; он не дает возможности актуальной ситуации или, как сказал бы Левин, актуальному «полю», вызвать в нем установку соответствующего поведения. Субъект сам создает в себе установку определенной деятельности и, стало быть, самостоятельно вызывает эти действия. Но это уже свобода деятельности. Она предопределена только лишь субъектом, поскольку установка, лежащая в ее основе, полностью создана субъектом, ведь объективный фактор установки — ситуация — навязана не извне, а как воображаемая, мысленная ситуация представляет собой продукт активности субъекта.
Вниманию читателя предлагается фундаментальный учебник, принадлежащий одному из классиков психологии XX века и ранее не переводившийся на русский язык.

Вы уверены, что ссылка нерабочая?

Рекомендуем прочитать