Лакан Ж. - Семинары, Книга 2: «Я» в теории Фрейда и в технике психоанализа (1999).

Лакан Ж. - Семинары, Книга 2: «Я» в теории Фрейда и в технике психоанализа (1999).
Название: Семинары. Книга 2. «Я» в теории Фрейда и в технике психоанализа
Автор: Жак Лакан
Издательство: Гнозис, Логос
Год: 1999
ISBN: 5-8163-0007-5
Страниц: 520
Формат: PDF/DOC
Язык: русский
Размер: 2,98 Mb
 
Семинары Жака Лакана, который посвящен работам Фрейда относящимся к анализу его структурной теории.
Лакановские семинары – это работы, которые даже психоаналитики Франции читают со словарем. Это своеобразный вызов интеллектуалам. Но язык Лакана, кажущийся сложным при первом знакомстве с его работами, при последующем изучении демонстрирует свою абсолютную логичность и глубокий смысл.

СОДЕРЖАНИЕ

Введение
I. Психология и метапсихология
Истина и знание. Когито зубных врачей. Я (je) — это не то же, что [мое собственное] Я (moi), субъект — не то же, что индивид. Кризис 1920 года
II. Знание, Истина, Мнение
Психоанализ и его понятия. Истинное, недоступное связанному знанию. Форма и символ. Перикл-психоаналитик. Программа года. По ту сторону принципа удовольствия, повторение
III. Символическая вселенная
Разговоры о Леви-Строссе. Жизнь и машина. Бог, природа, символ. Природное воображаемое. Фрейдовский дуализм.
IV. Материалистическое определение феномена сознания
Пережитое и судьба. "Сердцевина нашего бытия". Собственное Я — это объект. Зачарованность, соперничество, признание.
V. Гомеостаз и упорство
Идолопоклонство. Субъект учитывает самого себя. Гетеротопия сознания. Анализ Я не является изнанкой анализа Бессознательного.
VI. Фрейд, Гегель и машина
Инстинкт смерти. Рационализм Фрейда. Отчуждение господина Психоанализ — это не гуманизм Фрейд и энергия.
VII. Контур
Морис Мерло-Понти и понимание. Сохранение, энергия, информация Принцип удовольствия и принцип реальности. Ученичество Грибуйля. Припоминание и повторение. Фрейдовские схемы психического аппарата
VIII. Введение в Entwurf
Об уровне психосоматических реакций. В реальном нет трещин. Объект открывается заново.
IX. Игра записей
Безумие не является сновидением. Четыре схемы. Противопоставление и опосредование. Первичный процесс. Опредмечивание системы восприятие-сознание.
X. От Entwurf к Traumdeutung
Энтропия в буквальном смысле. Парадоксы омеги. Все всегда налицо. Сновидение и симптом Разговор с Флиссом.
XI. Цензура — не сопротивление
Сообщение как прерванный дискурс, настоятельно о себе заявляющий. Король Англии мудак. Фрейд и Фехнер.
XII. Затруднения, связанные с регрессией
Кто же здесь субъект? Парадокс фрейдовских схем. Восприятие и галлюцинация. Функция эго.
XIII. Сновидение об инъекции Ирме
XIV. Сновидение об инъекции Ирме (окончание)
Воображаемое, Реальное и Символическое.
По ту сторону Воображаемого - Символическое, или от маленького другого к Большому.
XV. Чет или нечет? По ту сторону интерсубъективности
Последнее quod Играющая машина. Память и припоминание. Введение в Украденное письмо.
XVI. Украденное письмо
XVII. Вопросы к преподающему
Общий дискурс. Осуществление желания. Желание спать. Глагол и потрох. Вопрос о реализме.
XVIII. Желание, жизнь и смерть
Либидо. Желание, сексуальное желание, инстинкт. Сопротивление анализа. По ту сторону Эдипа. Жизнь мечтает лишь о том, чтобы умереть.
XIX. Знакомство с Большим Другим
Почему планеты не говорят. Пост-аналитическая паранойя. Схема в форме Z. По ту сторону стены языка. Воображаемое соединение и символическое признание. Зачем готовят психоаналитиков.
XX. Объективированный анализ
Критика Феаберна. Почему во время анализа говорят? Экономия Воображаемого и символический регистр. Иррациональное число.
XXI. Двойник
Муж, жена и бог. Жена как предмет обмена. Я, указывающий тебе на дверь. Раздвоения невротика.
Окончание.
XXII. Где речь? Где язык?
Притча о марсианине. Притча о трех заключенных.
XXIII. Психоанализ и кибернетика, или о природе языка
XXIV. А, m, a, S.
Verbum u dabar. Машина и интуиция. Схема аналитического пользования. Либидинальное и Символическое.
Приложения
Варианты образцового лечения
Стадия зеркала и ее роль в формировании функции Я в том виде, в каком она предстает нам в психоаналитическом опыте

Вы уверены, что ссылка нерабочая?

Рекомендуем прочитать