Рорти Р. - Философия и зеркало природы

Ричард Рорти - Философия и зеркало природы
Название: Философия и зеркало природы
Автор: Ричард Рорти
Новосибирск: Изд-во Новосиб. ун-та, 1997.- 320 с.
PDF 2,10 Мб
Качество: отличное
Язык: Русский
ISBN 5-7615-0404-9
 
Ричард Рорти занимает особое место в современной философии. Имя Р. Рорти весьма популярно в среде лингвистов, литературных критиков, теоретиков культуры, т. е. представителей тех отраслей культуры, с которыми философия вечно не может поделить территорию проблематики и над которыми она пытается все время встать в качестве верховного судьи в вопросах природы человеческого разума. Интерпретаторы оценивают философскую идеологию Рорти по-разному: апологеты видят в нем противоядие против техницизма аналитической философии, симптом возрождения литературно-эстетической традиции амер. мысли. Критики оценивают смысл метафоризации, релятивизации и прагматизации человеческого знания как восстание против рационалистических ценностей, основополагающих для зап. цивилизации. Ведь долгое время до выхода в 1979 г. книги „Философия и зеркало природы" Рорти был известен как видный специалист в области философии сознания и принадлежал к аналитическому направлению американской философии. В частности, он был влиятельным защитником так называемого элиминативного материализма. Появление же „Философии и зеркала природы" ознаменовало радикальный поворот в его творчестве. Рорти предстал в этой книге как критик самой идеи „теории познания" и, как следствие, самой философии, рассматриваемой как отличное от других частей культуры и науки профессиональное исследование, которое в основе своей имеет эпистемологические вопросы. Рорти больше, чем кто-либо другой, сделал для распространения ныне широко известного лозунга о „смерти эпистемологии". Таким образом развился постмодернистский вариант прагматизма, радикальной секуляризации философии, т.е. освобождения ее от любых транскультурных подпорок. "Философия и зеркало природы" представляет попытку дать обзор развития философии в последнее время, с точки зрения антикартезианской и антикантианской революции — революции, которая была инициирована проницательными поисками Куайна, Селларса и Виттгенштейна. Произведенная Рорти „деконструкция" центральной части философии — теории познания — обязывает всех интересующихся философией прочитать эту книгу.

ОГЛАВЛЕНИЕ

 

Предисловие переводчика ix

Предисловие к изданию на русском языке xviii
Введение 3

Часть первая НАША ЗЕРКАЛЬНАЯ СУЩНОСТЬ
Глава первая. Изобретение ума 13
1. Критерий ментального 13
2. Функциональное, феноменальное и невещественное 17
3. Разнообразие проблем соотношения ума и тела 25
4. Ум как постижение универсалий 29
5. Способность существовать независимо от тела 34
6. Дуализм и „умственное вещество" 46
Глава вторая. Личности без умов 52
1. Антиподы 52
2. Феноменальные свойства 57
3. Непоправимость и сырые ощущения 65
4. Бихевиоризм 72
5. Скептицизм в отношении других умов 79
6. Материализм без тождества ума и тела 85
7. Эпистемология и „философия ума" 93

Часть вторая ЗЕРКАЛЬНОЕ ОТРАЖЕНИЕ
Глава третья. Идея „теории познания" 97
1. Эпистемология и самоимидж философии 97
2. Смешение Локком объяснения и обоснования 103
3. Смешение Кантом предикации и синтеза 109
4. Познание как нуждающееся в „основаниях" 115
Глава четвертая. Привилегированные репрезентации 122
1 Аподиктическая истина, привилегированные репрезентации и аналитическая философия 122
2. Эпистемологический бихевиоризм 128
3. Долингвистическое осознание 134
4. «Идея „идеи"» 143
5. Эпистемологический бихевиоризм, психологический бихевиоризм и язык 155
Глава пятая. Эпистемология и эмпирическая психология 158
1. Подозрения в отношении психологии 158
2. Неестественность эпистемологии 163
3. Психологические состояния как подлинные объяснения 170
4. Психологические состояния как репрезентации 181
Глава шестая. Эпистемология и философия языка 190
1. Чистая и смешанная философия языка 190
2. О чем говорили наши предки? 196
3. Идеализм 201
4. Указание 210
5. Истина без зеркал 218
6. Истина, благо и релятивизм 226

Часть третья ФИЛОСОФИЯ
Глава седьмая. От эпистемологии к герменевтике 233
1. Соизмеримость и разговор 233
2. Кун и несоизмеримость 238
3. Объективность как соответствие и как соглашение 247
4. Дух и природа 254
Глава восьмая. Философия без отражения 264
1. Герменевтика и наставление 264
2. Систематическая философия 270
3. Наставление, релятивизм и объективная истина 276
4. Наставление и натурализм 280
5. Философия в разговоре человечества 288

Указатель 29

Вы уверены, что ссылка нерабочая?

Рекомендуем прочитать