Коген Г. - Теория опыта Канта

Коген Г. - Теория опыта Канта
Название: Теория опыта Канта
Автор: Коген Г. 
Пер. с нем. В.Н. Белова
М.: Академический Проект, 2012. — 618 с.
Серия Философские технологии
ISBN 978-5-8291-1382-7
Формат:DJVU
Размер: 7,4 Мб
Качество: сканированные страницы + текстовый слой + оглавление
Язык: русский

 
 
 
 
Книга — первый перевод на русский язык фундаментальной работы Г. Когена, посвященной анализу коренных проблем кантовской трансцендентальной философии: объективности, априорности, вещи в себе, пространства, времени, категорий и др. Данная работа еще при жизни автора выдержала три издания (1871,1885,1918). 
Публикация одного из главных произведений основателя марбургской школы неокантианства позволяет более правильно и взвешенно подойти к оценке развития философских идей рубежа XIX-XX вв., заполняет лакуну в общей картине становления современной философии науки.
Будучи ведущим философским направлением Европы конца XIX — начала XX в., неокантианство оказало сильное влияние и на развитие национальных школ философии. Известно, что учениками Г. Когена были выдающиеся отечественные мыслители и деятели культуры, среди которых Б. Пастернак, Б. Фохт, С. Рубинштейн, В. Сеземан, С. Гессен, М. Каган и многие другие.
Для студентов, аспирантов и преподавателей, а также всех интересующихся историей философии.

Работа «Теория опыта Канта » занимает особое место в философской системе Г. Когена. О том, что данная работа действительно является лейтмотивом, сущностным ядром всей философии немецкого неокантианца, говорит уже тот факт, что с нее Коген начал в 1871 г. свою серьезную философскую карьеру в качестве самостоятельного оригинального мыслителя и ей же в 1918 г. (третье издание появилось незадолго перед смертью философа, второе — в 1885 г.) подвел итог своей многолетней научной деятельности.
Определяя в Предисловии к третьему изданию основной замысел своего труда, Коген выделяет две взаимосвязанные задачи: прояснить главные понятия кантовской философии, которые были, по его мнению, достаточно сильно извращены различного рода недобросовестными интерпретациями, и встроить Канта в историко-философскую традицию, которая берет свое начало в Античности в философии Платона.

Оглавление

Предисловие к переводу «Теории опыта Канта»
1. Биография Когена и его место в мировой философии 5
2. Значение и содержание «Теории опыта Канта» 11
3. Система философии как философия культуры Когена 27
4. Герман Коген и русская философия 37
5. История создания «Теории опыта Канта» 67
Предисловие к первому изданию 70
Предисловие ко второму изданию 74
Предисловие ктретьему изданию 77

Введение
1. Объективные и исторические предпосылки 81
2. Отношение Канта к своим предшественникам 83
3. Обоснование Платоном критики познания 88
4. Историческое место Аристотеля 96
5. Философские предпосылки математического естествознания 100
6. Связь Канта с двумя школами своих предшественников 101
7. Участие Декарта в подготовке кантовской проблемы 103
8. Алеханическая корректировка Лейбница декартовского понятия субстанции 112
9. Отношение сенсуалистов к Канту 118
10. Отношение Юма к Канту 124
11. Кантовская диспозиция понятия познания 129
12. Трансцендентальный метод 138

Первая глава
Метафизическое истолкование пространства и времени 150
Вторая глава
Трансцендентальное истолкование пространства и времени 193
Третья глава
Методическое значение субъективности пространства и времени 217
Четвертая глава
Взаимосвязь трансцендентальной эстетики и трансцендентальной логики 242
Пятая глава
Пространство и время как формальные условия опыта 249
Шестая глава
Категории как формальные условия опыта 287
Седьмая глава
Категории как формы мышления 301
Восьмая глава
Трансцендентальная дедукция категорий 329
A. Значение трансцендентальной дедукции в отличие от эмпирической и метафизической 329
B. Редакция в первом издании. Предмет представления 335
C. Редакция во втором издании. Я (Das Ich) 348
Девятая глава
Систематическое значение внутреннего чувства 360
Десятая глава
Возражения Шопенгауэра против трансцендентальной дедукции 379
Одиннадцатая глава
Схематизм чистых понятий рассудка. Аналитический и синтетический 395
Двенадцатая глава
Синтетические основоположения 427
I. Основоположение аксиом созерцания 433
II. Основоположение антиципации восприятия 440
III. Аналогия субстанции 456
IV. Аналогия причинности 462
V. Аналогия общения 476
VI. Постулат возможности 484
VII. Постулат действительности 491
VIII. Постулат необходимости 498
Тринадцатая глава
Вещь в себе и идеи 509
Четырнадцатая глава
Антиномия понятия мира 531
Пятнадцатая глава
Принцип формальной целесообразности 551
Шестнадцатая глава
Система критического идеализма 571

Послесловие 605
Указатель имен 614

Вы уверены, что ссылка нерабочая?

Рекомендуем прочитать