Науменко Л.К. - Монизм как принцип диалектической логики

Науменко Л.К. - Монизм как принцип диалектической логики
Науменко Лев Константинович 
Монизм как принцип диалектической логики

Алма-Ата: Наука, 1968.- 328 с. 
Формат: DJVU  5 Мб 
Качество: сканированные страницы + текстовый слой + оглавление
Язык: русский

Диалектическая логика — сравнительно молодая и интенсивно развивающаяся отрасль философской науки. Представить некоторые основные идеи диалектической логики на фоне истории человеческой культуры, философии и науки в тесной связи с практикой современного научного познания — такова задача, поставленная в данной монографии.
В качестве центральной идеи, принципа логики, позволяющей проследить указанную взаимосвязь и группирующей вокруг себя остальные, в книге рассматривается принцип монистического анализа многообразных явлений действительности как в философии, так и в частных науках. В ней рассмотрены логические и исторические взаимосвязи мифологии и философии, философии и отдельных наук, природа теоретического знания и его отношение к опыту, внутренняя логика науки и «логика вещей», предмет науки и предмет практической деятельности. Работа построена на основе обобщения данных истории философии и естествознания, математики, лингвистики, политической экономии.
Книга рассчитана на научных работников, преподавателей вузов, аспирантов и студентов, специализирующихся как в области философии, так и в других областях знания.

ОГЛАВЛЕНИЕ

Введение 5

Часть первая. ПРОБЛЕМЫ МОНИСТИЧЕСКОЙ ФИЛОСОФИИ 15
Глава I. От мифа к логосу 15
1. Постановка вопроса: логика предмета и предмет логики 15
2. Миф 19
3. Логос 29
4. Философия, «космическая справедливость» и «натуральная логика» 39
Глава II. Противоречия монистической мысли. Теоретическая. мысль и чувственный опыт .49
1. Абсолютная граница. Категориальные определения. Логика и теоретическое познание. Элеаты 51
2. Простейшая логическая модель — атомизм. Противоречия атомистического редукционизма. Демокрит 60
3. Философский редукционизм и методология науки 73
Глава III. Проблема сущности. Материя и форма81
1. Вещь и сущность. Сущность и существование. Единство субстрата и многообразие сущностей. Платон 82
2. Научное понятие и «банальные реальности». Индивидуальный объект и универсальная сущность 104
3. Материя и форма. Аристотель 115
4. Форма как целостность. Интерпретация 129

Часть вторая. ПРОБЛЕМЫ МОНИСТИЧЕСКОЙ МЕТОДОЛОГИИ 137
Глава I. Философия как методология. Критика методологического релятивизма 143
1. От монистической философии к специальным наукам 143
2. Принцип гомогенности. Объект науки и ее предмет 149
Глава II. ПРИНЦИП МОНИЗМА И ПРОБЛЕМА РЕАЛЬНОСТИ В НАУКЕ 162
1. Геометрия как физика. Геометрия как математика 162
2. Проблема реальности в математике 188
3. Принцип гомогенности и проблема имманентного метода в языкознании 209
4. Категория субстанции и противоречия в лингвистике 230
Глава III. Философия как гносеология. Критика гносеологического релятивизма и натурализма 239
1. Принцип «ненаблюдаемости». Внешнее и внутреннее. Объект и субъект 239
2. Структура действительности и динамика познания 253
3. Антиномия экстенсивного и интенсивного в познании 264

Часть третья. ДИАЛЕКТИКА КАК ЕДИНСТВО МЕТОДОЛОГИИ, ЛОГИКИ И ГНОСЕОЛОГИИ 272
Глава I. Метод науки 272
1. Краткие выводы и постановка вопроса 272
2. О методе «Капитала» Маркса 276
3. Метод «Капитала» и классическая философская традиция 283
Глава II. Предмет науки 287 
1. Единство многообразного. Эмпирическое и теоретическое 287
2. Отношение содержания к форме вещи. Предмет науки как «практически истинная абстракция» 293
3. Единство формы и содержания. Категория сущности 296
Глава III. Единство предмета и метода 304
1. Категории — формы движения теоретической мысли. Понятие и его предмет 304
2. Совпадение логики, диалектики и теории познания 314

Заключение 324

Вы уверены, что ссылка нерабочая?

Рекомендуем прочитать