Тань Аошуан - Китайская картина мира: Язык, культура, ментальность (2004)

Тань Аошуан - Китайская картина мира: Язык, культура, ментальность (2004)

Название: Китайская картина мира: Язык, культура, ментальность

Автор: Тань Аошуан
Год: 2004
Издательство:  Языки славянской культуры
Серия: Studia  philologica. Series minor
ISBN:  5-9551-0035-0
Страниц: 232
Язык: Русский
Формат: PDF
Размер: 8,35 Mb
 
Монография посвящена китайской модели мира - пространства, времени, семантике размера, значимости чисел в концептуализации мира китайцами. Здесь также рассматриваются этические идеалы конфуцианцев, связанные с ментальностью Срединного пути. Делается попытка определения локализации чувств в наивной картине мира китайцев, вскрывается смешение у них интеллектуального и эмоционального. В конце первой части при помощи аппарата лингвистики текста выявляется феномен раздвоения и растроения личности в современной художественной литературе благодаря нестандартному использованию местоимений. Вторая часть монографии посвящена культурным категориям: концепту любви, отношениям между человеком и природой, понятиям, аналогичным нашему понятию "душа", коннотациям эстетического понятия mei, категории тоски в классической китайской поэзии. Автор исходит из концепции внутренней формы языка Гумбольдта, анализ частично основывается на построении семантико-ассоциативных полей исследуемых ключевых слов.
 
Мнение неизвестного читателя
Книга ПРЕЖДЕ ВСЕГО об ИНОМ МИРОВОЗРЕНИИ, сильно отличающейся от нас КУЛЬТУРЫ! (хоть и на примере китайского языка).
Сказать, что книга ПРОСТО интересна - все равно, что не сказать ничего!
К примеру, из главы, посвященной китайской концепции любви, можно узнать, что в Китае просто не существуют выражения "я тебя люблю"! (а почему можно узнать из книги:) Зато существуют многочисленные символы и метафоры, демонстрирующие проявление любви, со временем ставши идиоматическими выражениями. Вот такое "семантическое поле любви":)
Кроме того, из этой небольшой, но замечательной книжки вы узнаете о китайском представлении о "судьбе", об отношении человека и природы, о понятии "душа"в китайской культуре, о магии цифр, модели этического идеала конфуцианства и многом другом. И понять все это и получить удовольствие от прочтения вам совсем не помешает отсутствие знания китайского языка:) Зато, возможно, эта книга станет для вас стимулом в проявлении интереса к этой древней загадочной культутре и к сложному, но столь необычному и прекрасному китайскому языку.
 
Тань Аошуан (21.11.1931, Шанхай, Китай) - Филолог. Окончила филологический факультет Пекинского университета (1954). Специальность: китайская филология.
Кандидат филологических наук (1972). Доктор филологических наук (1995).
Профессор кафедры китайской филологии ИСАА (Институт стран Азии и Африки) МГУ (2000).
Почетный профессор Педагогического университета Центрального Китая (1999).
Область научных интересов: функциональная грамматика, когнитивная лингвистика и культурно-психологические аспекты лингвистики. Предложила новую концепцию китайской грамматики, определила подходы к исследованию важнейших культурных категорий типа «судьба», «время», «пространство» и т.п.
Тема кандидатской диссертации: «Система тонов кантонского диалекта». Тема докторской диссертации: «Проблемы скрытой грамматики (на материале типологии китайского языка)».
 
СОДЕРЖАНИЕ
 
Предисловие  7
Часть I. Модель мира
Человек и пространство  11
О модели времени в китайской языковой картине мира  31
Способы фрагментирования действительности  43
Семантика размера: сходство и различия  50
Значимость чисел в концептуализации мира китайцами  71
Модель этического идеала конфуцианцев  87
Ментальность Срединного пути  106
Локализация органов чувств в наивной картине мира китайского языка  119
Полифония местоимений в творчестве первого китайского нобелевского лауреата Гао Синцзяня  126
Язык динамического мира в макро- и микропространстве  139
Часть II. Культурные категории
Китайский концепт любви в свете современной лингвистики  147
Реконструкция представлений китайцев о судьбе по фразеологизмам  161
Культурная категория junzi в зеркале отношений человека и природы  168
Китайское слово «душа» и китайский концепт души как двухуровневое образование, или История о забытой душе  178
Коннотации ключевого эстетического слова mei в китайском языке  186
Загадка иероглифа luan - беспорядок или порядок?  191
Категория тоски в классической поэзии (на материале творчества Аи Юя и Аи Цинчжао)  198
Библиография  226
 
 

Вы уверены, что ссылка нерабочая?

Рекомендуем прочитать