Лукьянов А.Е. - Становление философии на Востоке. Древний Китай и Индия (1989)

Лукьянов А.Е. - Становление философии на Востоке. Древний Китай и Индия (1989)
Название: Становление философии на Востоке. Древний Китай и Индия
Автор: Лукьянов А.Е.
Год: 1989
Издательство: Москва: УДН
ISBN: 5-209-00115-6
Страниц: 188
Язык: Русский
Формат: DjVu
Размер: 18,76 Mb
 
Проблема становления древнегреческой, древнекитайской и древнеиндийской философии из дофилософской мировоззренческой культуры занимает важное место в отечественной и зарубежной историко-философской науке. Постановка проблемы, с одной стороны, вызвана научным интересом исследователей найти истоки философского знания, с другой - всем ходом развития самой философии. Зрелое состояние философии требует определения своих исконных начал, места и роли развития самосознания человечества. Без этого рождение и существование философии из области закономерного переносится в область случайного явления: философия могла возникнуть, но могла и не возникнуть, может существовать, а может и вовсе отсутствовать в общественном сознании.
Решение проблемы становления греческой и италийской фитософии на Западе и китайской и индийской на Востоке позволяет найти общие закономерности и специфические черты их генезиса, выявить социально- экономические основания и теоретические источники философии, определить её познавательные (гносеологические) и поведенческие (практические) возможности в системе возникающих сфер общественного сознания, обозначить основные философские направления и дать им мировоззренческую оценку с позиций принадлежности их к материализму или идеализму.
Книга посвящена анализу первой философии - её обновлению и развитию на примере Китая и Индии в свете современных запросов историко-философской науки. На материале оригинальных текстов в книге прослеживаются мировоззренческие связи философии с предфилософией, делается исследовательская попытка обнаружения общих и специфических сторон первой философии индийцев и китайцев.
 
ОГЛАВЛЕНИЕ
Введение  3

Глава І. Предфилософия. Родовое сознание: миф - ритуал - табу. Хронологические и содержательные рамки начала философии  8
 Социология родового сознания. «Сознание» и «язык реальной жизни»
 Образ первопредка и функции обобщающего понятия
 Механизмы воспроизводства сознания внутри рода: миф - ритуал – табу
 Древнеиндийские и древнекитайские источники о тождестве человека и природы
 Исторические трансформации рода и родового сознания. Горизонтальная структура «пятичастного креста»
 Пятичастный архетип канона-книги
 Геометрия качества, количества, меры. Геометрия числа
 Трехчастная вертикаль. Модели объемного космоса
 Расширение космоса, двоичная мера
 Вертикальная структура сознания и языка
 Пластические свойства понятия и знака
 «Первопредок» и «бог»
 Общие закономерности развития древнеиндийской и древнекитайской предфилософии

Глава ІІ. Предфилософия. Переходный тип мировоззрения  73
 Социально-экономические условия переходного предфилософского мировоззрения
 Кризис героической идеологии
 Переходные учения о мире и человеке. Субъект предфилософского творчества
 Космологические переходные учения. Субстанция стихийного первоначала
 Специфика понятия первоначала в предфилософских генетических построениях
 Предфилософская космогония как познавательный процесс
 Нравственно-политический оракул. Мудрость, знание и вера
 «И цзин» и «Чхандогья» Упанишада: духовно-телесное тождество макрокосма и микрокосма
 Религиозные тенденции послеродового сознания
 Общие выводы

Глава ІІІ. Философия. Начало первой философии китайцев и индийцев  108
 Философствующий тип мудреца
 «Дао дэ цзин» Лаоцзы. Начало даосизма. Философская автобиография Лаоцзы
 Социальная обстановка, противоречия бытия, главная цель мудрости
 Дао-Дэ: философская разработка раннего родового мировоззрения
 Дао-Дэ: философская разработка родового анимизма
 Дао-Дэ: философская разработка послеродового мировоззрения
 Борьба философских партий: даосизм и конфуцианство
 «Доверие» как способ реализации философских идей
 «Луньюй» Кунцзы. Начало конфуцианства
 Ритуальная традиция и идеал цзюньцзы
 Система философско-нравственных категорий «Луньюй»
 Борьба философских партий: конфуцианство и даосизм
 Способы реализации философских идей Кунцзы
 «Чхандогья» Упанишада. Начало личностного философского творчества
 Субъективация ОМ: ОМ как мудрец
 Поиск первоосновы удгитхи и самана
 Учение мира и учение мудреца
 Нравственный прижизненный и посмертный пути человека
 Диалектика единого и многого. Гносеология
 Человек как субъект философского творчества. Поиск высшего теоретического начала

Заключение. ОМ и ДАО: древность и современность  152

Приложение.
Трактат «Сицы чжуань» из Чжоу И (Чжоуские Перемены). Перевод с древнекитайского  155
Литература  182 

Вы уверены, что ссылка нерабочая?

Рекомендуем прочитать