Андросов В. П. - Учение Нагарджуны о срединности

Андросов В. П. - Учение Нагарджуны о срединности
Название: Учение Нагарджуны о срединности
Автор: В.П.Андросов
Издательство: М.: Восточная литература
Год: 2006
Страниц: 846
Формат: DjVu
Размер: 14 Мб
Качество: Отсканированные страницы + слой распознанного текста
Язык: Русский
Тираж: 1300 экз.

Книга содержит исследование и первый полный перевод на русский язык главного произведения Второго Будды — Нагарджуны (II-III вв.). Этот труд лег в основу махая некого буддизма Индии, стран Дальнего Востока и Центральной Азии. Ныне его изучают монахи, ученые-буддологи и историки философии всего мира. Также публикуются и исследуются переводы и других важных текстов Нагарджуны, раскрывающих смыслы и значения сокровенных учений о пустотности, иллюзорности, абсурдности логического познания, двух истинах, о странствиях сознания в череде рождений и т.д. Завершает книгу Словарь, значительно расширенный и измененный по сравнению со Словарем в монографии того же автора «Буддизм Нагарджуны» (М., 2000).

СОДЕРЖАНИЕ


Введение 9
1. Нагарджуна и буддология 9
2. Особенности изучения буддизма в России 17
3. Как переводить? Язык исследования и язык перевода 23
Часть первая. Индийский буддизм: история и догматика. Нагарджунизм: источниковедение, историография и главные доктрины 42
I. Индийский буддизм малой колесницы и соперники Нагарджуны в религиозной полемике 43
1. Что такое «Дхарма» в буддизме? 43
2. Период раннего буддизма (IV в. до н.э. — I в. н.э.): Слово Будды, расколы, соборы и образование основных религиозных школ 50
3. Развитие догматики в школах Малой колесницы (II-VIII вв.) 65
II. Догматика в буддизме — сплетение религиозного и философского начал. Проблемы историографии и периодизации 78
1. Тесное переплетение религиозного и философского начал в буддизме. Современный подход: виды текстовой деятельности 78
2. Критерии аутентичности и тройственная мудрость 88
3. Является ли древняя буддийская религиозно-философская догматика детищем только индийской культуры? 94
4. Древняя и средневековая историография религиозно-философской догматики буддизма 99
5. Преодоление европоцентризма 103
6. Обоснование периодизации буддийской религиозно-философской догматики 106
III. Творческое наследие нагарджунизма. Тексты и проблемы их идентификации 112
1. Способы классификации нагарджунистского текстового наследия в Китае и Тибете 113
2. Наследие Нагарджуны на санскрите 117
3. Современное нагарджуноведение и проблемы аутентичности 119
4. Нагарджуниана Кристиана Линдтнера 126
5. Нагарджунизм как система текстовой деятельности 132
6. Нагарджунисты и растущее влияние Великой колесницы 142
7. Нагарджунизм и задачи его изучения 145
IV. Историческое изучение религиозно-философской догматики нагарджунизма 149
1. Философия Нагарджуны — вклад в культуру 149
2. Начальный этап философского нагарджуноведения 151
3. Ф. И. Щербатской о мадхьямике 154
4. Изучение мадхьямики в 30-50-е годы XX в. 159
5. Изучение мадхьямики в 60-70-е годы XX в. 170
6. Нагарджуноведение последней четверти XX в. 180
V. Краткое обозрение религиозно-философской догматики Нагарджуны в «Коренных строфах о Срединности» 189
Часть вторая. «Коренные строфы о Срединности» («Мула-мадхьямака-карика») и «Толкование Коренных строф о Срединности, [называемое] Бесстрашным [опровержением догматических воззрений]» («Мула-мадхьямака-вритти Акутобхайя») 208
I. Вступление к ММК и «Акутобхайе» 209
II. Перевод ММК и «Акутобхайи» 219
[Посвящения] 219
[Вводные строфы] 220
[Первая глава]. Исследование условий причинности 228
[Вторая глава]. Исследование того, кто уже прошёл [путь\ того, кто ещё не вышел [на него], и того, кто движется сейчас 235
[Третья глава]. Исследование опор восприятия 246
[Четвертая глава]. Исследование групп дхармо-частиц 250
[Пятая глава]. Исследование первостихий (первоэлементов) 255
[Шестая глава]. Исследование вожделения и вожделеющего 259
[Седьмая глава]. Исследование происхождения, пребывания и исчезновения 264
[Восьмая глава]. Исследование деяния и деятеля 284
[Девятая глава]. Исследование воспринимающего и восприятия 290
[Десятая глава]. Исследование огня и топлива 296
[Одиннадцатая глава]. Исследование круга рождений [существования особи] 303
[Двенадцатая глава]. Исследование страдания 307
[Тринадцатая глава]. Исследование высшей реальности 312
[Четырнадцатая глава]. Исследование соединения 317
[Пятнадцатая глава]. Исследование бытия и небытия 322
[Шестнадцатая глава]. Исследование пленения и освобождения 328
[Семнадцатая глава]. Исследование деяния и [его] плода 335
[Восемнадцатая глава]. Исследование самости и дхармо-частиц 350
[Девятнадцатая глава]. Исследование времени 360
[Двадцатая глава]. Исследование причины и следствия 364
[Двадцать первая глава]. Исследование возникновения и разрушения 315
[Двадцать вторая глава]. Исследование Истинносущего 388
[Двадцать третья глава]. Исследование искажений [правды] 400
[Двадцать четвертая глава]. Исследование [четырёх] Благородных истин 410
[Двадцать пятая глава]. Исследование прекращения череды рождений — нирваны 422
[Двадцать шестая глава]. Исследование двенадцати звеньев 431
[Двадцать седьмая глава]. Исследование [догматических] воззрений 436
[Колофон] 447
III. Комментарий к переводу 449
Часть третья. Приложения 504
Приложение I. «Сутра Сердца», или «Сутра о сущности Совершенствования Мудрости» («Праджня-парамита-хридайя-сутра») 505
1. Новое в догматике ранних сутр «Совершенствования Мудрости» (Праджня-парамита) 505
2. Вступление к переводу «Сутры Сердца» 513
3. «Сутра Сердца». Перевод. Комментарий 517
Приложение II. Учение о странствии по существованиям согласно «Бхава-санкранти-сутре» и комментарии Нагарджуны к ней 520
1. Вступление 520
2. «Благородная сутра Великой колесницы о странствии по существованиям». Перевод. Комментарий 524
3. Нагарджуна. «Наставление о странствии по существованиям». Перевод. Комментарий 529
4. Нагарджуна. «[Трактат] о странствии по существованиям [с позиции Срединности]». Перевод. Комментарий 532
Приложение III. Нагарджуна. «Строфы о сущности взаимозависимого происхождения («Пратитья-самутпада-хридайя-карика») и автокомментарий {въякхьяна) 537
1. Вступление к «Строфам» 537
2. «Строфы о сущности взаимозависимого происхождения». Перевод 544
3. «Толкование [строф] о сущности взаимозависимого происхождения». Перевод 545
4. Послесловие 550
Приложение IV. Нагарджуна. «Шестьдесят строф о доводах [разума]» («Юкти-шаштика») 557
1. Вступление 557
2. «Юкти-шаштика». Перевод. Комментарий 560
Приложение V. Словарь индо-тибетского и российского буддизма (имена, термины и доктринальные понятия) 571
Библиография 771
Список сокращений в тексте 771
Список библиографических сокращений 771
Литература 772
Указатель имён, названий текстов, понятий и терминов 805
Индекс санскритских и палийских имён, терминов, словосочетаний 822
Summary 828

Вы уверены, что ссылка нерабочая?

Рекомендуем прочитать