Ле Гофф Ж. - Рождение чистилища / Перев. с фр. В.Бабинцева, Т.Краевоей

Ле Гофф Ж. - Рождение чистилища / Перев. с фр. В.Бабинцева, Т.Краевоей

Название: Рождение чистилища /
Перев. с фр. В.Бабинцева, Т.Краевоей
Автор: Жак Ле Гофф

Издательство: Екатеринбург: У-Фактория,
М.: АСТ Москва
Год: 2009
Страниц: 544
Формат: DJVU
Размер: 16,6 Мб
Качество: отличное
Язык: Русский
ISBN 978-5-9757-0437-5
ISBN 978-5-403-00513-5
Серия: Philosophy

 Христианство унаследовало географию потустороннего мира от предшествующих религий и цивилизаций; между концепциями неделимого мира мертвых — такого как иудаистский шеол (преисподняя) — и идеями двучастного загробного мира: одного страшного и другого блаженного, как Гадес и Элисий у римлян, оно выбрало дуалистическую модель. Оно ее даже значительно усилило. Вместо того чтобы водворить под землю оба вместилища мертвых (и хорошее и плохое) на все время от Творения до Страшного суда, оно поместило на небо пристанище праведников— во всяком случае, лучших из них, мучеников и святых— с момента смерти. Оно даже локализовало на поверхности земли земной рай, тем самым до скончания веков определив пространство того золотого века, который для древних был лишь эпохой, ностальгическим горизонтом памяти. На средневековых каргах его можно увидеть на Дальнем Востоке, за пределами Великой стены и беспокойных народов Гога и Магога, с рекой о четырех рукавах, которую Яхве создал «для орошения рая» (Быт. 2:10). Когда христианство, не слишком очарованное эсхатологическими горизонтами, пустилось между II и IV веком в размышления о положении душ между индивидуальной смертью и Страшным судом, когда у великих отцов церкви IV века Амброзия, Иеронима, Августина при всех нюансах в их взглядах, как мы увидим, появилась идея о том, что души некоторых грешников могли бы быть спасены во время этого периода, претерпев возможные испытания,— верование, которое таким образом возникло и дало в XII веке рождение чистилищу, не сопровождалось точной локализацией этого положения и этих испытаний. В Средние века эта система, обретя пространственные характеристики, будет определять основную диалектику христианских ценностей. Вплоть до конца XII века слова purgatorium не существовало как существительного. существенного «чистилище» не было.
  Знаменитый историк Средневековья Жак Ле Гофф посвящает феномену чистилища целую книгу. И это не случайно. Чистилище формировалось постепенно: изначально как пера в некое возможное искупление грехов после смерти» затем как верование в некое особое, срединное, промежуточное место, где осуществляется это искупление. Рождение чистилища внутри изначально дуалистической системы христианства, перекроившее всю географию потустороннего мира, стало действительно знаменательным событием. Ле Гофф исследует истоки, долгий процесс и триумф этого рождения.

Вы уверены, что ссылка нерабочая?

Рекомендуем прочитать