Суини М. - Лекции по средневековой философии. Выпуск 2. Средневековая политическая философия Запада

Суини М. - Лекции по средневековой философии. Выпуск 2. Средневековая политическая философия Запада
Название: Лекции по средневековой философии
Выпуск 2. Средневековая политическая философия Запада
Автор: Майкл Суини
М.: Институт философии, теологии и истории Святого Фомы, 2006, — 320 с.
ISBN 5-942-019-Х
Формат: DJVU
Размер: 4,5 Мб
Качество: сканированные страницы + текстовый слой
Язык: русский
 
 
 
 
 
Настоящее издание «Политическая философия Средневековья» представляет русскому читателю1 вторую часть лекций по философии Средневековья, подготовленных Майклом Суини, профессором Xavier University (Огайо, США), и прочитанных в Москве в 1998\1999 гг. Полный курс включает в себя три раздела, посвященных следующим темам: I. Средневековая христианская философия Запада (см. изд. Суини М. Лекции по средневековой философии. Вып. 1. Средневековая христианская философия Запада. М.: ГЛК, 2001); II. Политическая философия Средневековья; III. Средневековая философия ислама и иудаизма в латинском христианском мире (Medieval Islamic and Jewish Philosophy in Latin Christendom).

Из Заключения
После того как мы завершили разбор текстов, остается последний вопрос: что значил закат Средневековья для средневековой политической философии? Настолько ли тесно связаны четыре рассмотренные нами философии с католическим «христианским миром», что их философская ценность уходит вместе с ним? Несомненно, каждый из четырех политических мыслителей, которыми мы занимались, размышлял прежде всего над теми обстоятельствами, которые были актуальны для его времени и места. Для Августина центральным событием стало падение Рима. Для Фомы Аквинского наиболее значимым было знакомство с трудами Аристотеля и Римским правом, а также конфликт между Папой и императором, в который была вовлечена его семья (на стороне императора) и его религиозный орден (в то время нищенствующие были на стороне Папы). На Оккама повлияли притязания Папы на plenitudo potestatis и спор между францисканцами и Папой о том, что значит евангельская бедность. Для Марсилия также была важна проблема plenitudo  potestatis и отсутствие земного мира в Италии. 


 
Содержание

Лекция 1. Границы средневековой политической философии и ее значение 5
Лекция 2. Вера и разум: их важность для средневековой политической философии и взгляды Августина 12
Лекция 3. Августин о мире 20
Лекция 4. Августин о происхождении политической жизни и об обвинениях против христианства 32
Лекция 5. Определение двух Градов у Августина 39
Лекция 6. Августин об истинной причине падения Рима 47
Лекция 7. Августин о соотношении мирской и духовной власти 57
Лекция 8. Августин: вопросы и критика 67
Лекция 9. Политические и правовые реалии XI и XII вв. и проблема разделения Церкви и государства 76
Лекция 10. Фома Аквинский о различии между верой и разумом 83
Лекция 11. Фома Аквинский о государстве как естественном установлении 92 
Лекция 12. Фома Аквинский об определении закона. Summa theologiae I—11.90 102
Лекция 13. Фома Аквинский о законе вечном и законе естественном 108
Лекция 14. Фома Аквинский о знании естественного закона 116
Лекция 15. Фома Аквинский о человеческом законе 126
Лекция 16. Фома Аквинский о наилучшей форме правления 138
Лекция 17. Фома Аквинский о взаимоотношениях Церкви и государства 148
Лекция 18. Политическая философия Фомы Аквинского: критика 164
Лекция 19. Оккам об отношении веры к разуму. Оккам и его время 178
Лекция 20. Оккам о законе 184
Лекция 21.Оккам и францисканская бедность 193
Лекция 22. Оккам о папской ереси и о политической философии 201
Лекция 23. Оккам о наилучшей форме церковного правления 207
Лекция 24. Оккам о наилучшей форме светского правления и о взаимоотношениях между Церковью и государством 218
Лекция 25. Оккам: критика 229
Лекция 26. Марсилий: исторический контекст; отношения между верой и разумом 238
Лекция 27. Марсилий о земном мире 244
Лекция 28. Марсилий о наилучшей форме правления 259
Лекция 29. Марсилий о законе 273
Лекция 30. Марсилий о священстве и законе 283
Лекция 31. Марсилий об отношениях между Церковью и государством 293
Лекция 32. Марсилий: критика 304
Лекция 33. Заключение 310
От редакции. Список литературы и источников 316

Вы уверены, что ссылка нерабочая?

Рекомендуем прочитать