Шмонин Д.В. - В тени Ренессанса: вторая схоластика в Испании

Шмонин Д.В. - В тени Ренессанса: вторая схоластика в Испании
Шмонин Д.В.
В тени Ренессанса: вторая схоластика в Испании

СПб.: Изд-во С.-Петерб. ун-та, 2006.— 277 с.
ISBN 5-288-04055-9
Формат: PDF 1.5 Мб
Качество: сканированные страницы + текстовый слой
Язык: русский

Монография посвящена второй схоластике — многостороннему явлению в интеллектуальной и духовной жизни Европы эпохи Контрреформации и «золотого века» испанской культуры. Сыграв важную роль в развитии философии, богословия, образования, этики, теории права, во внутренней реформе католицизма, иберийская схоластика XVI— начала XVII в. во многом определила лицо современной западной цивилизации.
В первой части книги в широком культурологическом контексте рассматриваются морально-правовые, педагогические, философские учения Франсиско де Виториа (1492–1546), Доминго де Сото (1495–1560), Луиса де Молины (1535–1600), Габриэля Васкеса (1550–1604), Педро да Фонсеки (1528–1599) и др. Во второй части особое внимание уделяется анализу метафизической системы Франсиско Суареса (1548–1617), ставшей вершиной второй схоластики и оказавшей серьезное влияние на становление новоевропейской философии.
Для философов, религиоведов, культурологов, историков.

ОГЛАВЛЕНИЕ

ПРЕДИСЛОВИЕ 3

ВВЕДЕНИЕ 5
1. В преддверии «схоластического ренессанса» —
1.1. Христианский гуманизм и преподавание схоластики в испанских университетах –
1.2. Саламанкская школа 13
2. Вторая схоластика: определение понятия 16

ЧАСТЬ I. ВТОРАЯ СХОЛАСТИКА: ОТ ТЕОЛОГИИ К ФИЛОСОФИИ
Глава 1. ОСНОВАНИЯ МОРАЛИ И ПРАВА В УЧЕНИЯХ ДОМИНИКАНСКИХДОКТОРОВ 35
1.1. Схоластическая реформа в Саламанке. Философская теология Франсиско де Виториа —
1.1.1. Франсиско де Виториа и новый стиль в преподавании теологии —
1.1.2. «Католический оптимизм» Виториа. Природа человека и ценность его жизни 42
1.2. Моральная теология Саламанкской школы 49
1.2.1. «Тheologia moralis» в структуре саламанкской схоластики —
1.2.2. Моральная теология Доминго де Сото 51
1.2.3. Силуэты 59
Глава 2. КОНТРРЕФОРМАЦИЯ И ОБЩЕСТВО ИИСУСА 63
2.1. Тридентский собор и теоретические основы Контрреформации —
2.2. «К вящей славе» (иезуиты: причины возвышения) 68
2.3. «Ratio studiorum» и педагогическая система иезуитов 78
Глава 3. ФИЛОСОФСКИЕУЧЕНИЯИЕЗУИТОВ 91
3.1. Моральная доктрина —
3.1.1. Луис де Молина и полемика о свободе воли —
3.1.2. Этика пробабилизма. От Медины к Васкесу 97
3.2. Педро да Фонсека и «Курс» коимбрских докторов (новый стиль изложения философии) 101

ЧАСТЬ II. СУАРЕС И ЕГО МЕТАФИЗИКА
Глава 4. СURRICULUM VITAE 111
4.1. Der ist der Mann! —
4.2. Трудом и молитвой 118
4.3. Мудрость и благочестие (портрет философа) 131
4.4. Защита веры 152
4.5. Opera varia 159
Глава 5. ПОРЯДОК МЕТАФИЗИКИ 165
5.1. Главная наука —
5.2. Сущее как предмет метафизики 172
5.3. Бог и вещи 177
5.4. Единство бытия 183
Глава 6. МЕТАФИЗИКА «ЭТОЙ» ВЕЩИ 189
6.1. Суть вопроса —
6.2. На «старом пути»: что делает вещь «этой» вещью? 197
6.3. След от «бритвы» 206
6.4. Пятое рассуждение: что же делает вещь «этой» вещью? . 212
6.5. Нюансы индивидуации 218
Глава 7. НАУКА О ДУШЕ 227
7.1. Между физикой и метафизикой —
7.2. Отпечатки на воске 235
7.3. Предмет разума 241
7.4. Собственный вид 248
7.5. Порядок познания 256

ЗАКЛЮЧЕНИЕ 264
ИЗБРАННАЯ БИБЛИОГРАФИЯ 266

Вы уверены, что ссылка нерабочая?

Рекомендуем прочитать