Реутин М.Ю. - Мистическое богословие Майстера Экхарта: Традиция платоновского «Парменида» в эпоху позднего Средневековья

Реутин М.Ю. - Мистическое богословие Майстера Экхарта: Традиция платоновского «Парменида» в эпоху позднего Средневековья
Реутин Михаил Юрьевич 
Мистическое богословие Майстера Экхарта: Традиция платоновского «Парменида» в эпоху позднего Средневековья

М.: РГГУ, 2011.-462 с.
ISBN 978-5-7281-1229-7
Формат: DjVu  5 Мб
Качество: сканированные страницы + текстовый слой + оглавление
Язык: русский


Книга является первым русскоязычным исследованием творчества великого средневекового мистика и мыслителя Иоанна Экхарта из Хоххайма (ок. 1260-1328). Экхартовское богословие рассматривается на широком культурно-историческом фоне. При этом особое внимание уделено сопоставлению доктрины Экхарта с доктриной его современника идеолога византийского исихазма Григория Паламы (1296-1359). В приложении впервые публикуется полный перевод латинского «Толкования на Исход» Майстера Экхарта.
Книга адресована студентам гуманитарных специальностей, а также специалистам историкам, филологам и философам.

ОГЛАВЛЕНИЕ

Введение 
1. Предварительные замечания: к общей методологии исследования 9
2. Эпоха и творческий путь 11
3. «Парменид» Платона и экхартовское богословие: постановка проблемы 27

ЧАСТЬ I
МЕТОДЫ БОГОПОЗНАНИЯ МАЙСТЕРА ЭКХАРТА
Глава 1. Положительный метод
1. Предварительные замечания 45
2. Теоретические основы положительного богословия 47
3. Критика одноименной символизации 52
4. Заключение 56
Глава 2. Отрицательный метод
1. Предварительные замечания 57
2. Практика отрицательного богословия 62
3. Теоретические основы отрицательного богословия 64
4. Критика соименной символизации 70
5. Имя Бога «Ничто» и молчание 74
6. Заключение 76
Глава 3. «Путь превосходства»
1. Предварительные замечания 77
2. Теоретические основы «пути превосходства» 78
3. Аналогическая символизация и «путь превосходства» 80
4. Положительное, отрицательное богословие, «путь превосходства». Повторение и общий итог 89

ЧАСТЬ II
МЕТАФИЗИКА МАЙСТЕРА ЭКХАРТА
Глава 1. «Бог» и «Божество»
1. «Аз есмь [Тот], Кто есмь»: теория «чистого акта» 93
2. Преодоление теории «чистого акта» 102
Глава 2. Учение о форме
1. Предварительные замечания 111
2. «Ничто», «иное», «нечто» и «зло» 111
3. Форма и «нечто» - материя 114
4. Идея и форма 117
5. Действие как сущность формы 122
6. Свет благодати, динамическое качество формы 127
7. «Импутированная» форма и ее внешние проявления-акциденции 129
8. Соименные отношения: праведник - Праведность 131
9. Диалектика Экхарта: различимое - неразличимое, неподобное - подобное 140
10. Богословие Экхарта и «Парменид» Платона 146
Глава 3. Знак. Слово. Речь. Тетраграмма
1. Предварительные замечания 148
2. Знак 149
3. Разговор Бога и мира 160
4. Метафизика слова 162
5. Тетраграмма 170
6. Заключение: положительное богословие Экхарта 175

ЧАСТЬ III
ТЕОРИЯ ЭКСТАЗА И ПОЭТИКА НЕМЕЦКИХ ПРОИЗВЕДЕНИЙ МАЙСТЕРА ЭКХАРТА
Глава 1. «Unio mystica»
1. Предварительные замечания 179
2. «Синтересис» - «искорка» 183
3. Критерии мистического опыта 191
4. Заключение 195
Глава 2. Поэтика немецких проповедей и трактатов
1. Предварительные замечания 197
2. Речевые практики положительного, отрицательного и «серединного» богословия 198
a) Именослов Бога 198
b) Отрицательные теонимы 202
c) Антиномические у суперлативные, тавтологические и рефлексивные высказывания 202
3. Словообразовательные модели 206
4. Синтаксические структуры 209
5. Соотношение мистического опыта и языка (краткий обзор концепций) 212
6. Художественная образность трактатов и проповедей 218

Заключение: Майстер Экхарт, Григорий Палама и Сергий Радонежский
1. Майстер Экхарт - Григорий Палама 224
2. Григорий Палама - Сергий Радонежский 234
Приложение. Майстер Экхарт. Толкование на книгу Исход 239
Примечания 346
Список сокращений 464

Комментарии  

#1 slega 30.09.2012 03:48
исследование далеко не первое но все равно спасибо!
Цитировать

Вы уверены, что ссылка нерабочая?

Рекомендуем прочитать