Петрова М.С. (ред.) - Интеллектуальные традиции античности и средних веков (исследования и переводы)

Петрова М.С. (ред.) - Интеллектуальные традиции античности и средних веков (исследования и переводы)
Название: Интеллектуальные традиции античности и средних веков
(исследования и переводы)

Автор: Петрова М.С. (ред.)
Издательство: М.: Кругъ
Год: 2010
Страниц: 736
Формат: PDF
Размер: 41,9 Мб
Качество: Отличное
Язык: Русский
Тираж: 800 экз.
Серия Гуманитарные науки в исследованиях и переводах. Том I

Книга представляет собой издание, посвященное проблемам изучения интеллектуальных традиций, их непрерывности в Античности и в Средние века. На обширном тематическом материале (наука и образование, идеология и культура, идеи и понятия, история артефактов) авторы сборника демонстрируют, как сосуществовали и влияли друг на друга самые разные, порой плохо совместимые традиции, как они трансформировались и видоизменялись. Публикуются (полностью или во фрагментах) комментированные переводы сочинений античных (Аристотель, Макробий) и средневековых авторов (Кассиодор, Беда, Иоанн Скотт, Фома Аквинский, Альдхельм Малмсберийский и др.).
 Для историков, историков философии, культурологов, литературоведов.

СОДЕРЖАНИЕ


Вместо Предисловия 5
I. Интеллектуальные традиции: проблемы
исследования (JI. П. Репина) 5
И. Интеллектуальные традиции: актуальные вопросы и их
решение (М. С. Петрова) 12

АНТИЧНАЯ ФИЛОСОФИЯ И ХРИСТИАНСКАЯ ТРАДИЦИЯ
А. В. Серегин
Горгий и гуманизм 15
1. Карл Поппер и «чары Платона» 15
2. Эгоизм Сократа 18
3. Антигедонизм Сократа 28
4. Антигуманизм Сократа 32
5. Альтруизм Сократа 35
С. В. Месяц
Учение о генадах: Прокл, Сириан, Ямвлих 42
1. Теория генад в изложении Прокла 43
2. Теория генад у Сириана 54
3. Кто является автором теории генад? 58
4. Реконструкция ямвлиховской теории генад 63
А. Р. Фокин
Античная метафизика и христианская теология
в трактатах Мария Викторина 69
Т. Ю. Бородай
Вопрос о вечности мира и попытка его решения Фомой
Аквинским 107
Понятие мира: единство, универсальность и порядок 107
Греческая философская традиция до Платона: один мир,
множество миров, бесконечное множество миров в
пространстве и во времени 107
Учение Платона о творении мира и создании времени как
«подвижного образа вечности» 110
Аристотель о парадоксах платоновского креационизма.
Критика Платона с позиций метафизики и физики 113
Плотин: критика платоновского учения о творении с точки
зрения теологии 117
Иоанн Филопон как платоник и аристотелик в вопросе о
вечности мира 120
Ф ома Аквинский. О вечности мира 122
(Перевод с латинского и примечания Т. Ю. Бородай)
В. П. Гайденко
О двух трактатах, относящихся к кругу Фомы Аквинского 131
I. О природе слова, [рож даемого] интеллектом 136
1. Что такое слово 136
2. Как рождается слово 141
II. Об интеллекте и умопостигаемом 146
(Перевод с латинского и примечания В. П. Гайденко)

ОНЕЙРОКРИТИКА И ОНЕЙРОМАНТИКА
М. А. СОЛОПОВА
Возникновение науки о снах и сновидениях в Древней Греции
(к публикации трактата Аристотеля О предсказаниях во сне) 156
1. Сочинения Аристотеля о сне в составе Parva naturalia 156
2. Сны и чудесное 159
3. От мифов к логосу 161
4. Античные комментарии 167
Аристотель. О предсказаниях во сне 169
(Перевод с древнегреческого и примечания М. А. Солоповой)
М. С. Петрова
Онейрокритика в Античности и в Средние века
(на примере Макробия) 176
I. Дискуссии о снах в Античности 176
I. 1. Классификация Макробия 180
I. 2. Классификация Артемидора 183
I. 3. Макробий и Артемидор: общее и особенное 186
I. 4. Макробий и ‘Сон Сципиона’ Цицерона 189
I. 5. Макробий и латинские авторы: Тертуллиан и Калкидий 194
I. 6. Учение платоников и иудейская «философия» в латинской
традиции интерпретации сновидений 200
И. Средневековые представления о сновидениях 207
Приложение: Макробий. Комментарий на ‘Сон Сципиона’ (I, 3) 229
(Перевод с латинского и примечания М. С. Петровой)

ЦЕНТРЫ УЧЕНОСТИ И ОБРАЗОВАТЕЛЬНАЯ ТРАДИЦИЯ
Эдуард Жоно
Translatio studii: перенесение учености (одна из тем Жильсона) 238
(Перевод с английского и примечания М. С. Петровой)
Приложение: Th o m a s H ib e r n ic u s . De tribus sensibus Sacrae
Scripturae (f. 1 2 v a - f. 13vb), ed. É. JEAUNEAU 294
Ф ома Ирландский. О трех смыслах Священного писания
(f. 12va - f. 13vb), пер. с лат. и примеч. М. С. ПЕТРОВОЙ 298
Т. Н. ДЖАКСОН
Древняя Русь и Исландия: школы и центры учености
в первые века христианства 302
А. А. Сазонова
Трансляция латинской интеллектуальной традиции:
Альдхельм Малмсберийский 323
1. Латинское образование Альдхельма в ирландском монастыре
и в Кентерберийской школе 323
2. Авторский замысел и исторические обстоятельства создания
сборника энигм Альдхельма 325
3. Синтез христианского и языческого мифологического начал
в Загадках Альдхельма 330
4. Внутренняя структура цикла и теория четырех элементов 332
5. Репрезентация интеллектуальной жизни и артефактов ученой
деятельности 335
6. Концептуальные и содержательные влияния Исидора
Севильского на Загадки Альдхельма 338
7. Авторские новации и переосмысление Альдхельмом
традиций античной и раннесредневековой культуры 340
8. Характеристика двух систем образования в Ирландии и в
архиепископской школе по Гисперийским речениям 345
9. Интеллектуальный авторитет Альдхельма в кругу его
младших современников 352
Приложение I: Альдхельм. Загадки (XX. Пчела. XXX. Алфавит.
XXXII. Записные книжки. LII. Свеча. LIX. Писчее перо.
LXXXIX. Книжный ларь) 358
Приложение II: Послание Альдхельма к Вихтфриду 360
(Перевод с латинского и примечания А. А. Сазоновой)

СПОСОБЫ ОПИСАНИЯ ПРОСТРАНСТВА И ТРАДИЦИЯ ЕГО ОСВОЕНИЯ
А. В. П одосинов
Время и пространство в архаической картине мира 362
И. Г. КОНОВАЛОВА
Топоним как способ освоения пространства:
«Русская река» ал-Идриси 377
ТЕКСТЫ И ИХ АНАЛИЗ
П. П. Шкаренков
Variae Кассиодора в контексте латинской риторической традиции
Поздней Античности 413
М. С. Петрова
Два панегирика эпохи Каролингов 451
I. Карлу Великому 451
II. Пипину, королю Италии 457
НЕИЗВЕСТНЫЙ автор. Песнь о победе Пипина над аварами
в 796 году 460
(Перевод с латинского и примечания М. С. Петровой)
В. В. Петров
Aulae Sidereae Иоанна Скотта (vv. 72-101)
и предшествующая поэтическая традиция 465
И. В. Пролыгина
Ритм как один из критериев авторства Pseudo-Chrysostomica
и традиция его изучения 484
СВЯТЫЕ И МИСТИКИ
М. Р. Ненарокова
Текст и его источники: Беда и его Жизнеописание пяти
отцов-настоятелей 512
1. Жанр сочинения и его цель 513
2. Основные черты Жизнеописания и Риторика к Гереннию 514
3. Время и место в Жизнеописании 517
4. Пространство в Жизнеописании 521
5. Действующие лица 525
6. Жизнеописание и Житие преподобного Пахомия 538
Беда ПРЕПОДОБНЫЙ. Жизнеописание пяти отцов-настоятелей 541
Книга 1 541
Книга II 553
(Перевод с латинского и примечания М. Р. Ненароковой)
А. Г. Суприянович
Тело и душа в репрезентации английских позднесредневековых
женщин-мистиков 565

ИКОНОГРАФИЧЕСКАЯ ТРАДИЦИЯ
В. В. Петров
Киннор, кифара, псалтерий в иконографии и текстах
(к истолкованию одной англо-саксонской глоссы) 589
1. Лейденский глоссарий 589
2. Киннор и невел 592
2. 1. Струнные у цивилизаций, предшествовавших еврейской 595
2. 1.1. Шумер 596
2. 1.2. Египет 601
§ 1 . Арфы 601
§ 2. Лиры 607
2. 2. Еврейская иконография 613
2. 2.1. Невел 613
2. 2. 2. Иконография II—IV вв. — римское влияние 615
2. 3. Ближний Восток и Передняя Азия 625
2. 3.1. Лиры 625
2. 3. 2. Треугольные вавилонские арфы 631
3. Кифара и псалтерий 633
3.1. Греческие струнные 635
3.2. Древний псалтерий — это угловая арфа 643
4. Символическое представление музыкальных инструментов . 646
4. 1. Поздняя Античность: Аристид Квинтилиан 647
4. 2. Христианская экзегетическая традиция (III—IX вв.) 649
5. Средние века 665
5. 1. Раннее Средневековье 665
5. 1.1. Лиры 666
5. 1.2. Арфы 674
5. 2. Высокое Средневековье (XII-XIV вв.) 682
5. 2. 1. Псалтерий 682
5. 2. 2. Арфы 696
5. 2. 3. Необычные инструменты 700
5. 2. 4. Андалусия 703
6. Заключительное рассуждение: glossa sesundum historiam 705
Библиографические сокращения 715
Об авторах 719
Summaries 721
Contents 728
Оглавление 731

Вы уверены, что ссылка нерабочая?

Рекомендуем прочитать