Фома Аквинский - Сумма против язычников. Книги I, II (2004)

Фома Аквинский - Сумма против язычников. Книги I, II (2004)

Фома Аквинский
Сумма против язычников. Книги I, II

Перевод и примечания Т.Ю. Бородай.
М.: Институт философии, теологии и истории св. Фомы, 2004. - 440 + 584 с.
ISBN: 5-94242-008-4; 5-94242-009-2
Серия: Bibliotheca Ignatiana
Формат: DjVu  5 + 6,2 mb
Качество: сканированные страницы + текст + оглавление
Язык: Русский, латинский

Сумма против язычников — второе большое систематическое сочинение св. Фомы Аквинского, выдающегося богослова и философа средневекового Запада. Всего Аквинат написал три работы подобного рода. Его первое систематическое изложение христианского учения о Боге и мире можно считать предварительным: это были Комментарии к Сентенциям Петра Ломбардского. Третья, самая разработанная система, осталась незаконченной: Сумма теологии. Четыре тома Суммы против язычников — цельное, завершенное и обозримое изложение всей системы богословия и философии Аквината.
В первом томе, предлагаемом сейчас читателю, содержится учение о Боге. Во втором — учение о творении: о мире и человеке. В третьем — о цели мира и человека, о Промысле, о законе и благодати, о счастье, о созерцании Бога. В терминах древней и средневековой традиции это метафизика, физика (вместе с психологией) и этика, три составные части
философии. Четвертый том трактует о собственно богословских предметах: о Троице, о Боговоплощении и о таинствах Церкви.

На русский язык Сумма против язычников переводится впервые. Перевод представлял значительные трудности, в первую очередь, потому, что в русском языке пока не выработано языка, вполне адекватного схоластической латыни. Поневоле приходится балансировать между двумя равно скверными крайностями: переводом каждого латинского термина только одним русским, отчего текст становится едва читаемым и малопонятным, и вольным пересказом, который мог бы быть удачен лишь при наличии переводчика, конгениального Фоме Аквинскому. Отчасти помочь серьезному читателю и исследователю томизма призван латинский текст Суммы, помещенный параллельно русскому переводу.

Оглавление


Сумма против язычников. Книга первая.


Предисловие 7
Глава 1. В чем обязанность мудреца 29
Глава 2. Какова задача автора в этом сочинении 31
Глава 3. Каким способом можно изложить божественную истину 33
Глава 4. О том, что правильно предлагается людям принять на веру истину о божественных вещах, доступную естественному разуму 39
Глава 5. О том, что правильно предлагается людям веровать в то, чего нельзя исследовать разумом 43
Глава 6. О том, что соглашаться с [догматами] веры не есть признак легкомыслия, хотя они и выше разума 47
Глава 7. О том, что истина разума не противоречит истине христианской веры 51
Глава 8. Каким образом относится человеческий разум к истине веры 53
Глава 9. О порядке и способе изложения в этой работе 55
Глава 10. О мнении тех, кто утверждает, будто бытие Божие не может быть доказано, поскольку оно самоочевидно 57
Глава 11. Отклонение вышеизложенного мнения и опровержение вышеизложенных доводов 61
Глава 12. О мнении тех, кто говорит, что бытие Бога не может быть доказано, но лишь принимается на веру 65
Глава 13. Доводы, доказывающие, что Бог есть 69
Глава 14. О том, что для познания Бога нужно пользоваться путем отрицания 89
Глава 15. О том, что Бог вечен 91
Глава 16. О том, что в Боге нет пассивной потенции 95
Глава 17. О том, что Бог не есть материя 97
Глава 18. О том, что в Боге нет сложности 101
Глава 19. О том, что в Боге нет ничего насильственного и противоестественного 105
Глава 20. О том, что Бог не есть тело 105
Глава 21. О том, что Бог [тождествен] своей сущности 123
Глава 22. О том, что в Боге бытие и сущность — одно и то же 127
Глава 23. О том, что в Боге нет акциденций 131
Глава 24. О том, что бытие Божие не может определяться добавлением какого-либо субстанциального отличия 135
Глава 25. О том, что Бог не подчинен никакому роду 139
Глава 26. О том, что Бог не есть формальное бытие всех [вещей] 143
Глава 27. О том, что Бог не есть форма какого-то тела 151
Глава 28. О божественном совершенстве 153
Глава 29. О подобии тварей 159
Глава 30. Какими именами можно называть Бога 161
Глава 31.0 том, что божественное совершенство и множество имен Божиих не противоречат Божией простоте 165
Глава 32. О том, что ничто не сказывается о Боге и о прочих вещах однозначно 167
Глава 33.0 том, что не все имена сказываются о Боге и тварях чисто омонимически 171
Глава 34. О том, что всё, что сказывается о Боге и о тварях, сказывается аналогически 173
Глава 35. О том, что имена, сказываемые о Боге, не синонимы 175
Глава 36. Как наш ум образует высказывания о Боге 177
Глава 37. О том, что Бог благ 177
Глава 38. О том, что Бог — сама благость 183
Глава 39. О том, что в Боге не может быть зла 185
Глава 40. О том, что Бог — благо всякого блага 187
Глава 41. О том, что Бог — высшее благо 189
Глава 42. Отом, что Бог един 191
Глава 43. О том, что Бог бесконечен 203
Глава 44. О том, что Бог мыслит 213
Глава 45. О том, что мышление Бога есть его сущность 217
Глава 46. О том, что Бог мыслит не чем иным, как своей сущностью 219
Глава 47. О том, что Бог в совершенстве постигает самого себя 223
Глава 48. О том, что Бог прежде всего и сам собою мыслит только самого себя 227
Глава 49. О том, что Бог познает [не только себя, но и] другое 229
Глава 50. О том, что Бог знает каждую вещь в ее особенности 231
Главы 51 и 52. Соображения к вопросу о том,каким образом множество умопостигаемых существует в Божьем уме 237
Глава 53. Разрешение вышеприведенного затруднения 241
Глава 54. Каким образом Божья сущность, единая и простая,есть подобие каждой из умопостигаемых вещей в ее особенности 245
Глава 55. О том, что Бог мыслит всё сразу 251
Глава 56. О том, что Божье познание не хабитуально 255
Глава 57. О том, что Божье познание не дискурсивно 257
Глава 58. О том, что Бог не мыслит через связывание и разделение 263
Глава 59. О том, что истина суждений не чужда Богу 265
Глава 60. Отом, что Бог есть истина 269
Глава 61.0 том, что Бог есть чистейшая истина 271
Глава 62. О том, что Божья истина есть первая и высшая истина 275
Глава 63. Доводы тех, кто не хочет допустить, что Бог познает единичные [вещи] 277
Глава 64. Порядок того, что нужно будет сказать в связи с Божьим познанием 281
Глава 65. О том, что Бог знает единичные [вещи] 281
Глава 66. О том, что Бог знает то, чего нет 289
Глава 67. О том, что Бог знает единичные случайные будущие [вещи] 295
Глава 68. О том, что Бог знает движения воли 303
Глава 69. О том, что Бог знает бесконечное 307
Глава 70. О том, что Бог знает ничтожное 315
Глава 71. О том, что Бог знает дурное 321
Глава 72. О том, что у Бога есть воля 329
Глава 73. О том, что воля Бога есть его сущность 337
Глава 74. О том, что главный предмет Божьей воли — это Божья сущность 339
Глава 75. О том, что когда Бог хочет себя, он тем самым хочет и других 341
Глава 76. О том, что Бог хочет себя и все прочие [вещи] единым актом воли 345
Глава 77. О том, что множество объектов Божьей воли не противоречит Божьей простоте 349
Глава 78. О том, что Божья воля распространяется на единичные блага 351
Глава 79. О том, что Бог хочет даже тех [вещей], которых ещё нет 353
Глава 80. О том, что Бог хочет своего бытия и своей благости по необходимости 357
Глава 81. О том, что Бог хочет другие [вещи] не по необходимости 359
Глава 82. Доводы, [якобы] доказывающие от противного, что Бог хочет других вещей в силу необходимости 363
Глава 83. О том, что Бог хочет чего-то другого с обусловленной необходимостью 369
Глава 84. О том, что Бог не хочет того, что невозможно само по себе 371
Глава 85. О том, что Божья воля не отнимает у вещей случайности и не наделяет их абсолютной необходимостью 373
Глава 86. О том, что для Божьей воли можно найти основание 377
Глава 87. О том, что у Божьей воли не может быть причины 379
Глава 88. О том, что у Бога есть свобода решения 381
Глава 89. О том, что в Боге нет страстей 383
Глава 90. О том, что радость и удовольствие не противоречат Божьему совершенству 389
Глава 91. О том, что в Боге есть любовь 393
Глава 92. Каким образом можно предполагать наличие в Боге добродетелей 401
Глава 93. О том, что у Бога есть моральные добродетели, связанные с действиями 407
Глава 94. О том, что в Боге есть созерцательные добродетели 415
Глава 95. О том, что Бог не может хотеть зла 417
Глава 96. О том, что в Боге нет и не может быть ненависти к чему бы то ни было 419
Глава 97. О том, что Бог живой 421
Глава 98. О том, что жизнь Божья есть сам Бог 423
Глава 99. О том, что Бог живет всегда 425
Глава 100. О том, что Бог блажен 429
Глава 101. О том, что Божье блаженство — сам Бог 433
Глава 102. О том, что Божье блаженство, совершенное и единственное [в своем роде], превосходит всякое другое блаженство 433



Сумма против язычников. Книга вторая.


Глава 1. Связь предстоящего рассуждения с предшествующим 9
Глава 2. О том, что рассмотрение творений полезно для наставления в вере 11
Глава 3. О том, что знание природы творений позволяет опровергнуть заблуждения относительно Бога 15
Глава 4. О том, что философ и богослов рассматривают творения по-разному 17
Глава 5. Порядок изложения 21
Глава 6. О том, что Богу свойственно быть началом бытия для прочих 21
Глава 7. О том, что в Боге есть активная потенция 23
Глава 8. О том, что могущество Бога есть Его субстанция 27
Глава 9. О том, что могущество Бога есть Его действие 29
Глава 10. Каким образом можно говорить о потенции в Боге 29
Глава 11.0 том, что некоторые предикаты сказываются о Боге относительно творений 33
Глава 12. О том, что отношения к творениям не существуют в Боге реально 35
Главы 13 и 14. Каким образом сказываются о Боге вышеупомянутые относительные [предикаты] 37
Глава 15. О том, что Бог — причина бытия для всех 41
Глава 16. О том, что Бог произвел вещи в бытие из ничего 47
Глава 17. О том, что творение не есть ни движение, ни изменение 55
Глава 18. Опровержение доводов, приводимых против творения 57
Глава 19. О том, что в творении нет последовательности 61
Глава 20. О том, что ни одно тело не может творить 65
Глава 21. О том, что творить свойственно одному Богу 69
Глава 22. О том, что Бог все может 77
Глава 23. О том, что Бог не действует по естественной необходимости 83
Глава 24. О том, что Бог действует мудро 89
Глава 25. В каком смысле о всемогущем [Боге] говорится, что Он чего-то не может 93
Глава 26. О том, что Божий ум не ограничен определенными действиями 99
Глава 27. О том, что воля Божья не ограничена определенными действиями 103
Главы 28 и 29. Каким образом в творении присутствует должное 103
Глава 30. Каким образом в сотворенных вещах может быть абсолютная необходимость 113
Глава 31.0 том, что нет необходимости, чтобы твари были всегда 125
Глава 32. Доказательства вечности мира, основанные на [понятии] Бога 129
Глава 33. Доказательства вечности мира, основанные на [понятии] твари 135
Глава 34. Доказательства вечности мира, основанные на [факте] творения 141
Глава 35. Опровержение доказательств, исходящих из [понятия] Бога 145
Глава 36. Опровержение доводов, основанных на [понятии] твари 153
Глава 37. Опровержение доводов, исходящих из того, что вещи возникли 157
Глава 38. Аргументы, с помощью которых некоторые пытаются доказать, что мир не вечен 163
Глава 39. О том, что различие вещей не случайно 169
Глава 40. О том, что материя не является первой причиной различия вещей 173
Глава 41. О том, что вещи различны не из-за противоположных действующих причин 177
Глава 42. О том, что первопричина различия вещей — это не порядок вторичных действующих причин 183
Глава 43. О том, что различие вещей не создано одной из вторичных действующих причин, которая вводит в материю разные формы 189
Глава 44. О том, что различие вещей произошло не от разницы заслуг или прегрешений 195
Глава 45. Какова истинная первопричина различия вещей 205
Глава 46. О том, что для совершенства вселенной некоторые твари должны были быть мыслящими 209
Глава 47. О том, что мыслящие субстанции наделены волей 215
Глава 48. О том, что мыслящие субстанции действуют на основании свободного решения 219
Глава 49. О том, что мыслящая субстанция — не тело 223
Глава 50. О том, что мыслящие субстанции нематериальны 227
Глава 51.0 том, что мыслящая субстанция — не материальная форма 233
Глава 52. О том, что в тварных мыслящих субстанциях бытие и сущность различаются 235
Глава 53. О том, что в тварных мыслящих субстанциях есть акт и потенция 241
Глава 54. О том, что состоять из субстанции и бытия и состоять из формы и материи — не одно и то же 243
Глава 55. О том, что мыслящие субстанции нетленны 245
Глава 56. Каким образом мыслящая субстанция может соединяться с телом 257
Глава 57. Точка зрения Платона на соединение мыслящей души с телом 265
Глава 58. О том, что питающее, чувствующее и мыслящее [начала] в человеке — не три души 273
Глава 59. О том, что потенциальный ум человека — не отделенная субстанция 281
Глава 60. О том, что человек получает свое вид[овое определение] не по пассивному уму, а по уму потенциальному 291
Глава 61.0 том, что рассмотренное выше положение [Аверроэса] противоречит учению Аристотеля 309
Глава 62. Против мнения Александра о потенциальном уме 313
Глава 63. О том, что душа — это не смешение соков, как думал Гален 321
Глава 64. О том, что душа — не гармония 323
Глава 65. О том, что душа — не тело 325
Глава 66. Против тех, кто отождествляет ум и чувство 329
Глава 67. Против тех, кто полагает, будто потенциальный ум — это воображение 331
Глава 68. Как мыслящая субстанция может быть формой тела 333
Глава 69. Опровержение доводов, с помощью которых доказывалось, что мыслящая субстанция не может соединяться с телом как форма 339
Глава 70. О том, что, согласно Аристотелю, ум соединен с телом как форма 345
Глава 71.0 том, что душа соединяется с телом непосредственно 349
Глава 72. О том, что душа присутствует целиком как во всем теле, так и в каждой его части 351
Глава 73. О том, что потенциальный ум — не один у всех людей 355
Глава 74. О мнении Авиценны, который считал, что умопостигаемые формы не сохраняются в потенциальном уме 379
Глава 75. Опровержение доводов, по видимости доказывающих единство потенциального ума 387
Глава 76. О том, что деятельный ум — не отделенная субстанция, а некая [часть] души 399
Глава 77. О том, что потенциальный и деятельный ум могут сосуществовать в одной субстанции души 413
Глава 78. О том, что, по учению Аристотеля, деятельный ум — не отделенная субстанция, а [часть] души 419
Глава 79. О том, что человеческая душа с уничтожением тела не уничтожается 431
Главы 80 и 81. Доказательства того, что душа погибает с гибелью тела, и их опровержение 439
Глава 82.0 том, что души бессловесных животных не бессмертны 453
Глава 83. О том, что человеческая душа возникает вместе с телом 463
Глава 84. Опровержение вышеприведенных доводов 483
Глава 85. О том, что душа не принадлежит к субстанции Бога 487
Глава 86. О том, что человеческая душа не передается с семенем 493
Глава 87. О том, что человеческая душа творится Богом 497
Глава 88. Доказательства того, что причина человеческой души — семя 501
Глава 89. Опровержение доказательств, приведенных в предыдущей главе 509
Глава 90. О том, что мыслящая субстанция не соединяется в качестве формы ни с каким телом, кроме человеческого 523
Глава 91.0 том, что есть мыслящие субстанции, не соединенные с телами 531
Глава 92. О множестве отделенных субстанций 537
Глава 93.0 том, что не бывает нескольких отделенных субстанций одного вида 545
Глава 94. О том, что отделенная субстанция и душа не принадлежат к одному виду 549
Глава 95. Как следует понимать род и вид применительно к отделенным субстанциям 551
Глава 96. О том, что отделенные субстанции не получают познание из чувственных [вещей] 555
Глава 97. О том, что ум отделенной субстанции всегда мыслит актуально 559
Глава 98. Каким образом одна мыслящая субстанция мыслит другую 561
Глава 99. О том, что отделенные субстанции знают материальные вещи 575
Глава 100. О том, что отделенные субстанции знают единичные вещи 579
Глава 101. Знают ли отделенные субстанции естественным знанием все сразу 581

Вы уверены, что ссылка нерабочая?

Рекомендуем прочитать