Трубецкой Е.Н. - Миросозерцание Вл.С. Соловьёва. В 2 тт.

Трубецкой Е.Н. - Миросозерцание Вл.С. Соловьёва. В 2 тт.

Трубецкой Евгений Николаевич 

Миросозерцание Вл.С. Соловьёва (Мiросозерцанiе Вл. С. Соловьева)
В 2 тт.
 
М: Товарищество тип. А.И. Мамонтова, 1913.- 652 + 420 с.
Формат: DJVU  41 Мб
Качество: сканированные страницы
Язык: русский, старая орфография
 
Двухтомный труд кн. Е. Н. Трубецкого – результат осмысления короткой жизни и интенсивного творчества русского философа, богослова, поэта и публициста В. С. Соловьева. Автор пишет о человеке, близком ему по духу, но при этом не забывает древнего принципа: «Платон мне друг, но истина дороже». Таким образом читатель получает возможность познакомиться с мировоззрением автора, также оказавшего существенное влияние на философский процесс в России.

Оглавление

ТОМ I

Часть I

Глава I. Личность В. С. Соловьева

Глава II. Жизненная задача Соловьева и всемирный кризис жизнепонимания
I. Век философского отчаяния и философская задача Соловьева
II. Утрата смысла в личной и общественной жизни человека. Вопрос о смысле жизни как практическая задача
III. Задача преодоления западной философии и переход к религиозной точки зрения
IV. Шиллинг, славянофилы и Соловьев о кризисе западной философии
V. Соловьев и славянофильство
VI. Славянофильские идеи и освободительная эпоха
VII. Соловьев, славянофилы и Чаадаев
VIII. Соловьев и Достоевский
IX. Соловьев и Федоров
X. Жизненная задача Соловьева и три периода его творчества

Часть II. Период подготовительный

Глава III. Всеединые и отвлеченные начала
I. Основной принцип
II. План философии Соловьева и его жизненная программа
III. Понятие абсолютного и источник философских заблуждений в суждения о нем
IV. Точка зрения «Критики отвлеченных начал»

Глава IV. Субъективная этика
I. Эмпирическая нравственность: гедонизм, эвдаймонизм, утилитаризм
II. Эмпирическая нравственность. Учение Шопенгауэра
III. Этика Канта
IV. Вопрос о свободе воли

Глава V. Объективная этика
I. Общество как условие нравственной деятельности
II. Хозяйственный элемент общества и социализма
III. Учение о праве и государстве
IV. Учение о праве и государстве (критические замечания)
V. Религиозное начало в обществе. Отвлеченный клерикализм и свободная теократия
VI. Истинно-религиозное начало в нормальном обществе
VII. Этика всеединства и отвлеченные начала (заключение)

Глава VI. Теоретическая философия
I. Переход от этики к метафизике и гносеологии
II. Критика отвлеченного реализма
III. Феноменология Гегеля и критика, отвлеченных начал
IV. Отдельные формы отвлеченного реализма
V. Сенсуализм, отвлеченный эмпиризм и позитивизм
VI. Рационализм
VII. Соловьев и Чичерин о рационализме
VIII. Общий итог реализма и рационализма
IX. Философский имманентизм и трансцендентность истины

Глава VII. Теория познания Соловьева
I. Всеединство в познании
II. Положительное и отрицательное в первой гносеологии Соловьева

Глава VIII. Метафизика. Учение об абсолютном
I. Общие замечания
II. Первое абсолютное
III. Первая материя
IV. Мир идей
V. Мир идей (критические замечания)
VI. Пантеизм и борьба против него
VII. Учение о св. Троице
VIII. Учение о св. Троице (критические замечания)

Глава IX. Учение о богочеловечестве
I. Метафизика богочеловечества
II. Религия богочеловечества
III. Богочеловечество и антропоцентризм
IV. Вечное человечество и София ... Премудрость Божия
V. Интуиция и рефлексия в учении о «Софии»

Глава X. Бог и мир
I. Горный мир
II. Гегелева диалектика в дедукции горного мира
III. Мировая душа и генезис низшего мира
IV. Ступени творения
V. Христианское и шеллингианское в космологии Соловьева

Глава XI. Бог и человек
I. Теогонический процесс до Рождества Христово
II. Теогонический процесс в христианском мире
III. Христианская теогония и пантеизм в учении Соловьева

Часть III. Период утопический

Глава XII. Славянофильство первоначальных церковных воззрений Соловьева
I. Общие замечания
II. Теогонический процесс после земного явления Христа. Славянофильство в первоначальных церковных воззрений Соловьева
III. Славянофильский идеал цельности жизни и зародыши теократического идеала Соловьева

Глава XIII. Перелом в церковных воззрениях Соловьева и разрыв со старым славянофильством
I. О грехах иерархии и расколе
II. Русский раскол и византизм
III. Папство и папизм
IV. Соединение церквей
V. Церковный вопрос и национальная задача Росси
VI. Задача соединение церквей и славянофильство
VII. Соловьев, славянофильство и православие

Глава XIV. Вселенское и русское в теократической идее Соловьева
I. Христианская политика и национальная задача в России
II. Мессианство и светское могущество России
III. Мессианизм Соловьева и славянофильство
IV. Еврейское и русское мессианство

Глава XV. Теократические идеи
I. Осуществление всеединства в человеческом обществе
II. Церковь, как Царство Божье
III. Земная власть Христова. Церковь, как пресуществленный Рим
IV. Взаимное отношение трех властей в свободной теократии
V. Преображение общественной жизни в теократии
VI. Противоречии вселенской теократии
VII. Положительное и отрицательное в теократическом учении Соловьева

Глава XVI. Смысл любви
I. Задача полной любви
II. Небесный идеал любви и земное его осуществление
III. Смысл любви и идеал всемирной сизигии
IV. Положительное и отрицательное в любовной романтике Соловьева
 
ТОМ II

ЧАСТЬ IV. Период окончательный.

Глава 17. Крушение теократии
1. Сомнения девятидесятых годов.- Разочарование в русском общества
2. Разочарование в русской государственности
3. Точка зрения "Трех разговоров"
4. Новая схема взаимных отношений церкви и государства

Глава 18. Оправдание Добра. Взаимные отношения жтики и теократической философии
1. Кризис в воззрениях Соловьева и "Оправдание Добра"
2. Независимость этики от теоретической философии
3. Действительная зависимость этики Соловьева

Глава 19. Оправдание Добра (продолжение)ю Три основы нравственности
1. Смысл жизни и задача нравственной философии
2. Первичные данные нравственности. Стыд, жалость и благочестие
3. Производный характер других добродетелей
4. Метафизика стыда, жалости и благоговения
5. Безусловное начало нравственности
6. Ценность трех основ нравственности

Глава 20. Оправдание Добра (продолжение). Объективная этика
1. Эволюионизм и христианство в Оправдании Добра
2. Добро через историю. Требование собирательной нравственности
3. Нравственная норма общественности
4. Национальный вопрос
5. Уголовный вопрос
6. Экономический вопрос
7. Истина и утопия в объективной этике Соловьева

Глава 21. Оправдание Добра (продолжение). О праве, государстве и войне
1. Право и нравственность
2. Смысл войны

Глава 22. Оправдание Добра (продолжение). Нравственная организаия человечества в его целом
1. Субъект нравственной организаии
2. Формы нравственной организаии человечества
3. Разложение теократических воззрений в Оправдании Добра

Глава 23. Теоретическая философия
1. Задачи теоретическй философии и Оправдание Добра
2. Задача теоретической философии и жизненная драма Платона
3. Задача теоретической философии и "Три разговора"
4. Первое начало теоретической философии
5. Достоверность разума
6. Форма разумности и разум истины
7. Гросеология и метафизика в теоретической философии
8. Метафизическая точка зрения Соловьева
9. Спор Соловьева и Л. М. Лопатина о множественности субстанций
10. Отношение новой точки зрения Соловьева к вопросу о свободе воли
11. София-Премудрость Божия и единство рода человеческого

Глава 24. Теоретическая философия (продолжение). Философия кона
1. Коне мира и антихрист
2. Антихрист и Толстой
3. Новое понимание прогресса. Задача великого синтеза
4. Философия конца и предстоящие исторические задачи человечества
5. Великий синтез и государство
6. Исход славянофильства в "Трех разговорах"

Глава 25. Эстетика
1. Общие замечания
2. Сущность красоты в природе
3. Красота в неогранической природе
4. Красота в органическом мире
5. Красота в мире человеческом
6. Общий смысл искусства
7. Эстетика и метафизика Соловьева

Заключение
 
 
Скачать: Том 1 Том 2

Вы уверены, что ссылка нерабочая?

Рекомендуем прочитать