Соловьев В.С. - Лекции по истории философии (2012)

Соловьев В.С. - Лекции по истории философии (2012)
Владимир Сергеевич Соловьев 
Лекции по истории философии



Вступительная статья Е.И.Мирошниченко
Комментарии Ю.И.Наберухин
СПб.-Нск.: Издательская контора «Второе пространство», 2012. - 124 с.
Формат: PDF  0,8 Мб 
Качество: текст с сохранением структуры оригинала
Язык: русский


Лекции по философии великого русского философа Владимира Сергеевича Соловьёва (1853 – 1900) были опубликованы в 1989 г. (с литографий 1880081 гг.) в журнале «Вопросы философии» и с тех пор не переиздавались ни отдельно, ни в собрании сочинений. Лекции представляют собой очерк истории мировой философии, и таким образом дают возможность увидеть в Соловьёве не только оригинального философа и основателя русской школы всеединства, но и как замечательного учёного, историка философии. Лекции также не лишены собственных идей Владимира Соловьёва, которые он применяет при рассмотрении места того или иного мыслителя в истории философии.

Предисловие 
Когда Соловьёв читал лекции по истории философии, ему было 27 лет. Когда сегодня говорят о русской философии, обычно вспоминают о том романтизме, который воодушевлял русских мыслителей, а потом с этим фактом связывают их «наивность». И за это критикуют (сейчас ведь модно всё критиковать). С одной стороны это хорошо – это значит, что читатели стали вдумываться в то, что с таким восторгом и без раздумий принимали в 900е годы. Но с другой стороны, такой подход изначально ложен. Романтизм, а точнее идеализм, русских мыслителей – это следствие специфической культурной среды, в которой с детства возрастали будущие мыслители. Юность их была залогом искренности, а образование делало их не по годам рассудительными. Так или иначе, но лекции молодого Соловьёва, несомненно, представляют интерес для всех интересующихся историей русской мысли. Идея переиздания их с публикации в журнале «Вопросы философии» (1989) витала в воздухе. Вдохновил меня на это проф. Ю.И.Наберухин, снабдив меня соответствующей статьёй и своими примечаниями к ней. Ю.И. давно изучает Владимира Соловьёва, очень его любит и, по моему скромному мнению, является наиболее адекватным его интерпретатором. Мне же оставалось отредактировать текст, черкнуть два слова и вот – перед вами лекции молодого Владимира Соловьёва.


СОДЕРЖАНИЕ

Предисловие (Е.И.Мирошниченко) 3
Введение 4

История древней философии
I. Натуральная религия 23
II. Переход от процесса мифологического к историческому 26

Индийская философия
I. Индийское мировоззрение как выражение определённого момента исторического процесса 30
II. Браманское учение о двух началах 32
III. Нирвана 34
IV. Сущность буддизма как продолжение браманизма 34
V. Сущность буддизма и его историческое значение 35
VI. Критика буддизма 37

Греческая философия 42
I. Исходная точка греческой философии. Ионийская школа: Фалес, Анаксимен, Анаксимандр, Гераклит 42
II. Атомисты 49
III. Элеаты 50
IV. Пифагорейцы 52
V. Эмпедокл 54
VI. Анаксагор 55
VII. Беглый взгляд на древнейший период греческой философии 58
VIII. Софисты 59
IX. Критика учения софистов 67
X. Сократ . 69
XI. Киренейская школа. Аристипп. Гегезий 71
XII. Антисфен 73
XIII. Эвклид 75
XIV. Взаимоотношение греческой философии и породившего её общества 76
XV. Платон 78
XVI. Движение мысли от чувственного восприятия к умозрительной вере в идею для уяснения истины Платонова учения 84
XVII. Действительность или мир реальных существ и космос или мир существенных идей 95
XVIII. Точка зрения Платона. Познание чувственное и рациональное. Нравственное изменение в познающем как условие 106
XIX. Взаимоотношение мира и космоса. Главные черты и мысль диалога Симпозион или Пир 111

Примечания (Ю.И.Наберухин) 118

Вы уверены, что ссылка нерабочая?

Рекомендуем прочитать