Шпидлик Т. Русская идея: иное видение человека

Шпидлик Т. Русская идея: иное видение человека
Название: Русская идея: иное видение человека
Автор: Шпидлик Т.
Издательство: Олега Абышко
Серия: Библиотека христианской мысли. Исследования
Год издания: 2006
Страниц: 464
Формат: Djvu
Размер: 7,90мб
Качество: хорошее
Язык: русский

Отец Томаш (Фома) Шпидлик (род. в 1919 г. в г. Бошковице, Моравия, ныне — Чешская Республика) на сегодняшний день является одним из лучших в мире знатоков и ценителей восточно-христианской духовной культуры. Почетный доктор богословия целого ряда университетов, монах и священник, заслуженный профессор с более чем 45-летним стажем преподавания, с 1991 г. он живет и работает в Чентро Алетти, в Риме, в центре, специально созданном для изучения восточно-христианской традиции. В 1993 г. Общество византинистов в Санкт-Петербурге избрало его своим почетным членом, а 21 октября 2003 г. о. Томаш Шпидлик главным образом за свои научные достижения был возведен в caн кардинала. Его самая известная книга «Русская идея: иное видение человека», изданная по-итальянски и по-французски, теперь становится доступной и русско-язычному читателю. Написанная с большой любовью и уважением к русской духовной культуре, эта книга открывает ее не только западному человеку, но помогает и нам самим, словно в зеркале, лучше разглядеть самих себя, а значит — и лучше понять.
Cодержание

Г. М. Прохоров. Отец Томаш Шпидлик и его книга «Русская идея:
иное видение человека» 5
Введение 11

Глава первая
ПРАВА ЛИЧНОСТИ


I. СТРУКТУРА ЧЕЛОВЕКА

Значение антропологии 14

Антропологическое богословие

и богословская антропология 16

Нравственная и психологическая антропология 17

Трихотомическая антропология Феофана Затворника 18



II. ЛИЧНОСТЬ, ПОБЕДА НАД ПРИРОДОЙ

Русский персонализм 19

Открытие «природы» древними греками 22

Права личности 23

От Боэция к Канту 24

Русские мыслители: несводимость личности к природе 25

Личность «агапична» 27

Agape «кенотична» 28

Личность — это тайна 29

«Объективация» 30



III. В ПОИСКАХ НОВОЙ СВОБОДЫ

Антиномия русского характера: фатализм и «вольница» 31

Достоевский, пророк свободы 33

Свобода мета-номична и мета-логична 35

Свобода бого-человечна 36

Творческая свобода по Н. Бердяеву 37

Творчество по С. Франку 38

Цель свободы — изменить мир 39

Творение своего собственного существования 39

Созидающий кенозис 40



IV. БОГОЧЕЛОВЕЧЕСКАЯ ЖИЗНЬ

1. Обожение

Богочеловечество 42

Человеческие проблемы 43

Русский гуманизм 44

2. Присутствие Духа

Одухотворение 46

Синергия с Духом в сердце 47

Ощущать Духа 48

3. Христологическая антропология

Поклонение Христу 50

Подражание Христу 51

Уподобление Христу 52

Христос, смысл истории 54

Христос, единство видимой вселенной 55

Глава Церкви 55

Единство человеческих культур 56

Христос, смысл всех религий 57

Кенотический Христос 57

Богословие кенозиса Божия у о. С. Булгакова 59

Поклонение Христу страдающему 60

4. Вовлеченные в троическую жизнь

Троица в духовной жизни 61

Тринитарное богословие 63

Флоренский — богослов троичности par exellence 64

Социальная Троица 65

Дружба, одно из самых прекрасных отражений Троицы 66

Тринитарное измерение космоса 67

Гносеологическая Троица 68


Глава вторая
ПОЗНАНИЕ
«Истина сделает вас свободными»



I. ЖИВАЯ ИСТИНА

Важность эпистемологии 69

Славянская истина: живая истина 70

Свидетельства мыслителей о живой истине 71

Конкретная истина 72

Излишняя тяга к конкретности? 74

Нравственная истина 74

Динамическая истина, плод творческого познания 75


II. ПО ТУ СТОРОНУ РАЦИОНАЛЬНЫХ ПОНЯТИЙ

Истина антиномична 76

Психологический фон 77

Истина мета-логична 78

Открытие тайны 80

Различные антиномии 80

Разрешение антиномий может происходить

только на духовном уровне 82


III. ИНТУИТИВНАЯ ИСТИНА

Русский интуитивизм 83

Единение между познающим субъектом

и познаваемым объектом 84

Любовь, гносеологический принцип 86


IV. ВСЕЕДИНСТВО

Исторический контекст 87

От Соловьева к Флоренскому 88

«Объективное» всеединство 90

«Субъективное» всеединство 91

«Анамнетическое» всеединство 91

Слияние дискурсивного познания

и познания интуитивного 93

V. КРАСОТА

В поисках прекрасного 94

Вл. Соловьев: красота как прозрачность 94

Красота и добро 95

Красота и истина 96

Духовная красота 97

«Эстетические чувства» 98

Эсхатологическое видение 98

Теургическая миссия искусства 99


VI. ПОЗНАНИЕ ВЕРЫ

Богочеловеческое познание 100

Вера как «чувство» 101

Три стадии веры по о. П. Флоренскому 103

Рациональное богословие? 104

Схоластическое? 105

Догматическое 106

Апофатическое 108

Символическое и духовное 108


VII. РУССКАЯ ФИЛОСОФИЯ

Философское наследие Отцов 109

Духовные академии 110

Нераздельность философии и религии 111


Глава третья
СОЦИАЛЬНОЕ БЫТИЕ ЧЕЛОВЕКА



I. ПРАВА ЧЕЛОВЕКА И ОБЩЕСТВА

1. Связи между обществом и индивидуумом

Чувство общинное у русских 114

Общество как живой организм 116

Превосходство общества над индивидуумом 118

Русская антиномия: организованное общество — анархизм 119

Идеальное общество, основанное на личностной любви 119

2. Долг любви

Сострадание — милосердие 121

«Всякий пред всеми во всем виноват» 122

Сострадание к «человеку» или к «человечеству» 123

Социальная благотворительность 124

Обычай подавать милостыню 125

Социальная тема 126

Марксизм 127

Необходимость христианской социологии 127



II. ЧЕЛОВЕК В ЦЕРКВИ

1. Единство в любви

Церковность 128

Юридические установления 130

Иерархическое единство 131

Соборность 133

Исключение «внешнего» авторитета 134

Единство народа 135

«Демократическая» структура Церкви? 137

Духовное единство 137

2. Литургическая связь

Единство в молитве 138

3. Исповедание самой веры

Единство в истине 140

Проблемы экуменизма 141

Мистическое единство 142

Потенциальное единство 143

4. Единство во времени и в вечности

Историчность Церкви 144

Эсхатологическая полнота Церкви 145

Общение святыx 145



III. МОНАСТЫРСКАЯ ОБЩИНА

Русское монашество 147

Красота общежительства и спокойствие уединенной жизни 148

Скиты Нила Сорского 150

Нищета личная и социальная 151


Виды послушания 153

Старцы — духовные отцы 155

Сердцеведение старцев 156

Духовное образование 158



IV. ЦЕРКОВЬ И ГОСУДАРСТВО

«Византийская симфония» 159

Царское самодержавие 161

Осознание нравственного превосходства служителей Церкви 163

«Политический исихазм» 164

Церковь и государство — две антиномичных силы,

их примирение может быть только метаполитическим 166



V. КУЛЬТУРНАЯ ЖИЗНЬ

Проблема культуры в истолковании Отцов 167

Перед лицом западной культуры 168

Культура как проявление Духа 168

Христианская вера спасает культуру 171



VI. СЕМЬЯ

Семья в русском обществе 172

Свидетельства эпохи древней Руси 173


Глава четвертая
СПАСЕНИЕ ИСТОРИЧНО


I. ЧЕЛОВЕК В ИСТОРИИ

Историческое видение мира 176

Закон развития 177

Исторический детерминизм? 179

Антиномия истории 180

Христологический смысл истории 180

Божественно-человеческая экклезиологическая история 181

Кенотическая история 182

II. ЧЕЛОВЕК ПЕРЕД ЛИЦОМ ИСТОРИИ

Созерцание Промысла 183

Киевские летописи 184

Мыслители недавнего времени 184

Пророческое видение 185


III. ЧЕЛОВЕК, ДЕЙСТВУЮЩИЙ В ИСТОРИИ

Теургическая роль 186

Поиски идентичности 188


IV. ТРАДИЦИЯ

Русский традиционализм 189

Коммунитарный аспект познания веры 190

Живая преемственность 191

Традиция и Дух 192

Традиция «идей» и безмолвная традиция 192

Предание и предания 194

V. МЕССИАНСТВО
1. Мессианская вера

Христианское мессианство 195

Мессианское сознание в России 196

Субъект российского мессианства — народ 198

Москва — третий Рим 199

Политическое мессианство 200

Церковное мессианство 201

2. Миссия в Европе

Оппозиция 202

Превосходство? 203

Развивать западную культуру 204

Миссия будущего 206

Миссия объединения 207

Религиозный универсализм 207


Глава пятая
ЧЕЛОВЕК И КОСМОС

II. ЧЕЛОВЕК ПЕРЕД ЛИЦОМ КОСМОСА И В КОСМОСЕ

«Естественное» созерцание 209

Красота космоса 212

Органическое единство мира 214

Мать-сыра земля 215

Космическое измерение человека 217



II. ПРЕОБРАЖАТЬ КОСМОС

Ответственность за космос 218

Очищать космос 218

Освящать видимую природу 219

Возвращение в рай 220

«Созидать» мир 221

Оживотворять мир 223

Очеловечивать космос 224

«Христианизировать» мир 224

«Церковное» измерение космоса 225

Эволюция мира 226


III. БЕГСТВО ОТ МИРА

Двоякая ценность мира 227

Паломничесво и паломники 228

Духовный аспект странствий 230


IV. КОГДА ПРЕЖНЕЕ ПРОЙДЕТ (ср.: Откр. 21, 4)

Русский эсхатологизм 231

Катастрофический эсхатологизм 233

Утопический эсхатологизм 235

Апокатастасис 236

Творческий, развивающийся эсхатологизм 236

Анамнетический эсхатологизм 237

Эсхатологизм: соучастие в будущем 240

V. КОСМИЧЕСКОЕ ПРОСЛАВЛЕНИЕ

Радость о воскресении 241

Литургическое празднование Пасхи и победа на Кресте 243


Глава шестая
ОТ РАБСТВА К СВОБОДЕ

I. ХРИСТОС И АНТИХРИСТ

Злой Дух и зло 245

Антихрист у К. Леонтьева: князь мира сего,

противостоящий грядущему Царству 246

Два противоположных пути: власти и смирения

(Достоевский, Мережковский) 246

Царство истины, царство иллюзий: «Ревизор» Гоголя 247

Воплощение зла и добра в людях: «Портрет» Гоголя 248

Соловьев: «объективация» срединных ценностей;
встреча с личностью Христа 248

II. ГРЕХ

Нарушение божественной заповеди 249

Человеческая слабость 251

Сознательное противодействие морализму 252

«Супраморализм» 253

Грех против личности 255

Грех — эгоизм 256

Рабство — ложь 257

«Темная духовность» плоти, мятущееся сердце 258

Социальный грех 260

Космический грех 261

Разрушение целостности личности (Флоренский) 262

Различение грехов 264


III. ПОКАЯНИЕ

Felix culpa? 265

Бердяев: пробуждение свободы и познание Бога через грех 266

Страдающая радость 267

Таинство исповеди 267

IV. АСКЕТИЗМ

Традиционный аскетизм 269

Умеренный аскетизм? 270

Аскетизм труда, «пассивный» аскетизм 272

Цель аскезы: apatheia (стяжание бесстрастия) 273

Сомнения в ценности аскетического делания 273



V. ОДУХОТВОРЕНИЕ ТЕЛА

Плоть греха 275

Прославленное тело 276

Реабилитация плоти (Мережковский и Розанов) 277


VI. СЕКСУАЛЬНОСТЬ

Похвальное слово девственности и целомудрию 278
Нравственное богословие и аскетические наставления 279

Духовность брака 280

Розанов: освящение пола 281

Мережковский: в защиту новой морали пола 282

Персонализировать отношения полов 283

Преображение пола 284

VII. СМЕРТЬ

Победить смерть 286

Умереть со Христом 287


Глава седьмая
ПЕРЕД ЛИЦОМ БОЖИИМ: МОЛИТВА



I. МИСТИКА СЕРДЦА

Антропологически характер молитвы 289

Значение понятия сердца для русской мысли 290

Древняя проблема христианской антропологии 292

Русский «сентиментализм»? 293

Духовные чувства 294

Одухотворять чувства душевные и телесные 296

Воссоединение и оживотворение всех человеческих чувств 297

Сердце, целокупность человека 298

Статическая целостность и динамическое единство 299

Познание сердцем 300

Вместилище любви 301

Принцип единения между людьми и со всем космосом 302

Точка соприкосновения Бога и человека 303

Настоятельный призыв к сердечной молитве 303

Хранение сердца: «негативное» внимание 305

«Позитивное» внимание 306

Внимать телесному сердцу 307

II. ИСИХАЗМ

Исихазм до Добротолюбия 308

Филокалическое движение 310

Чистая молитва 311

Иисусова молитва 312

Сила имени Иисуса 314

Психосоматический метод 315


III. ЛИТУРГИЯ

Средоточие благочестия 318

Объяснения литургии 319

Проповедь истины 319

Красота 320

Сакральность 321

Пение 322

Народное творчество и личные молитвы 323

Молитвы мирян 324

IV. СОКРОВИЩЕ РУССКИХ ИКОН

Русская икона 326

«Зримое богословие» 326

«Поститься глазами» 328

Реализм 329

Освящающая сила молитвы 329

Небесное видение 330

Христос, прославленный в Своем нисхождении 331


Theotokos 332

Изображение святых 333

Церковь 335

Прославленное время 336
Иконостас — литургический анамнез 337

Три встречи 338

Преображенный мир 338

Господствующее пространство 339

Храм как образ космоса, наполненного Богом 339



Глава восьмая
СОФИОЛОГИЯ


Русская софиология 341

Исторический контекст 343

Видение всеединства 346

Конкретная идея 348

Видение красоты 350

Духовное видение 351

Небо на земле 352

София нетварная, энергия, божественная любовь 353

Тварная София 355

Две Софии? 356

Личность Софии 357

«Посредница» 358

Эквивалентность символов 359

София — Христос 360

Матерь Божия 360

Церковь 362

Ангел-Предтеча 362

Символ женщины 363

Мировая душа 364

Другие наименования Софии 366


Заключение 367

Библиография 378


[c]

Вы уверены, что ссылка нерабочая?

Рекомендуем прочитать