Православие: pro et contra (ред. Федоров В.)

Православие: pro et contra (ред. Федоров В.)
Название: Православие: pro et contra
Ред. сост.  Федоров В.
СПб.: Изд-во Русского Христианского Гуманитарного Института, 2001.- 789 с.
ISBN. 5-88812-116-9
Серия: Русский Путь
Формат: pdf
Размер: 3,03 мб
Качество: Отличное
Язык: русский 
 
Настоящая антология представляет один из вариантов ответа на вопрос: Что такое Православие? Она содержит «Размышления не «за» и «против» Православия, а размышления по различным, но принципиальным вопросам «за» и «против» внутри Православия». Вошедшие в книгу тексты принадлежат как светским, так и церковным мыслителям, некоторые из них, опубликованные за рубежом 70-80 лет назад, появляются в России впервые. Авторы статей говорят о Православии в целом и о Православии в России. Книга представляет интерес не только для религиоведа и богослова, не только для верующего православного человека, но для каждого, кому дорога история и культура России. Она может служить учебным пособием по ряду учебных дисциплин, а может быть просто увлекательным и познавательным чтением. 
 
Содержание

От издателя
с. 5-7
Предисловие составителя
c. 8-12
Что такое православие? Статья
c. 13-41
Свят. Игнатий (Брянчанинов). О Православии
c. 42-48
Свящ. Иван Беллюстин. Русь православная
c. 49-63
Еп. Феофан Затворник . О православии с предостережениями от погрешений против него
c. 64-79
Архим. Феодор (А. М. Бухарев). О современности в отношении к православию
c. 80-99
Николай Барсов. Православие
c. 100-107
Николай Федоров. О православии и Символе веры
c. 108-109
Николай Федоров.Православный погребальный обряд и его смысл
c. 110-111
В. В. Розанов. Русская церковь
c. 112-136
А.В. Ельчанинов,,П.А. Флоренский. Православие
c. 137-160
Е.Н. Трубецкой. Старый и новый национальный мессианизм
c. 161-181
Н.Н. Глубоковский. Православие по его существу
c. 182-198
Е. Голубинский. О реформе в быте русской церкви
c. 199-205
Е.Н. Трубецкой. О христианском отношении к современным событиям
c. 206-212
Л.П. Карсавин. О сущности православия
c. 213-252
В.В. Зеньковский. Православие и культура
c. 253-257
В.В. Зеньковский. Идея православной культуры Статья
c. 258-278
Л.П. Карсавин. Путь православия
c. 279-297
П.А. Флоренский. Записка о православии
c. 298-305
П. Новгородцев. Существо русского православного сознания
c. 306-321
Н. Арсеньев. О миросозерцании и благочестии Православной Церкви
c. 322-330
М. Курдюмов. Православие и большевизм
c. 331-356
Г.П. Федотов. Проблемы будущей России
c. 357-363
А. В. Карташев. Русское христианство
c. 364-376
М. Лот-Бородина. Критика "Русского Христианства"
c. 377-385
Н. А. Бердяев. Истина Православия
c. 386-394
И. Ильин. Русскому народу необходимо духовное обновление
c. 395-398
И.А. Ильин. Церковь и жизнь
c. 399-404
С. Верховской. Православие и современность
c. 405-415
Н. Арсеньев. Духовные силы в жизни русского народа
c. 416-425
Архиепископ Сан-Францисский
Иоанн (Шаховской). Сектантство в православии и православие в сектантстве
c. 426-433
Н.О. Лосский. Религиозность русского народа
c. 434-450
Протоиерей Г. Флоровский. Этос Православной Церкви
c. 451-466
Протоиерей Иоанн Мейендорф. Православное богословие в современном мире
c. 467-483
Протоиерей Иоанн Мейендорф. Церковь, общество, культура в православном церковном предании
c. 484-498
Протопресвитер Александр Шмеман. Церковь и мир в православном сознании
c. 499-514
Комментарии
c. 515-587
Словарь понятий и терминов
c. 588-696
Указатель имен
c. 697-789

Комментарии  

#2 Абрамов Александр Вячеславович 30.08.2014 23:28
«Откровенные рассказы странника своему духовному отцу» написал архимандрит Михаил (Козлов). (См.: Примеч. С. 658).
«..легенда о женолюбии <равноап. князя> Владимира, являясь позднейшей вставкой в древнейший летописный свод (Шахматов), не подтверждается другими известиями и не правдоподобна. По-видимому, она составлена по аналогии с библейской историей Соломона, служит для контраста с <его> последующей христианской жизнью» (см.: Примеч. С. 712).
Цитировать
#1 Абрамов Александр Вячеславович 05.05.2014 02:59
Издание данного сборника представляет собою «размышления не «за» и «против» Православия, а размышления по различным, но принципиальным вопросам «за» и «против» внутри Православия» (С. 11). «По мнению А. С. Хомякова, движение в области догматического учения… представляется не развитием догматов, а аналитическим развитием православной догматической терминологии, что вполне соответствует словам Василия Великого: «Диалектика—ограда для догматов» (С. 104-105).«Он (В.В. Розанов. – А.А.) писал одновременно в крайне правые и в крайне левые газеты. Его называли «литературным юродивым». Розанов сравнивал себя с французским королем Генрихом IV, который в один день служил лютеранскую и католическую мессу» (В.В. Розанов. Русская церковь. Примеч. С. 535). «Христиане постигают прежде всего Личность Христа, Господа нашего, воплощенного Сына Божия, а за завесой Его плоти они созерцают Триединого Бога». Эти слова епископа Феофана (Завтворника. – А.А.), великого учителя духовной жизни в России…могли бы служить подходящим эпиграфом…нашего нынешнего исследования» (Флоровский Г., прот. Этос православной церкви. С. 460). «Христиане постигают прежде всего Личность Христа, Господа нашего, воплощенного Сына Божия, а за завесой Его плоти они созерцают Триединого Бога». Эти слова епископа Феофана (Завтворника. – А.А.), великого учителя духовной жизни в России…могли бы служить подходящим эпиграфом…нашего нынешнего исследования» (Флоровский Г., прот. Этос православной церкви. С. 460).«Церковь — не агентство для решения бесчисленных «проблем», перед которыми оказался мир. Она может помочь решить эти проблемы только тогда, когда сама остается верной собственной природе и призванию…» (С. 513). «Церковь более всего присутствует в мире и оказывается «полезна» ему, когда она всецело свободна от мира, свободна не только «внешне», то есть независима от его властей и структур, но прежде всего внутренне, иначе говоря, свободна от своей собственной подчиненности его ценностям и «сокровищам» (Шмеман А. Церковь и мир в православном сознании. С. 514).
Цитировать

Вы уверены, что ссылка нерабочая?

Рекомендуем прочитать