Кантор В.К. - «Крушение кумиров», или Одоление соблазнов (становление философского пространства в России)

Кантор В.К. - «Крушение кумиров», или Одоление соблазнов (становление философского пространства в России)
Кантор Владимир Карлович
«Крушение кумиров», или Одоление соблазнов (становление философского пространства в России)

М. : Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН), 2011. – 608 с.
Серия Российские Пропилеи
ISBN 978-5-8243-1616-2
Формат: PDF  2,3 Мб
Качество: e-Book
Язык: русский

В книге В. К. Кантора, писателя, философа, историка русской мысли, профессора НИУ-ВШЭ, исследуются проблемы, поднимавшиеся в русской мысли в середине XIX века, когда в сущности шло опробование и анализ собственного культурного материала (история и литература), который и послужил фундаментом русского философствования. Рассмотренная в деятельности своих лучших представителей на протяжении почти столетия (1860–1930-е годы), русская философия изображена в работе как явление высшего порядка, относящаяся к вершинным достижениям человеческого духа.
Автор показывает, как даже в изгнании русские мыслители сохранили свое интеллектуальное и человеческое достоинство в противостоянии всем видам принуждения, сберегли смысл своих интеллектуальных открытий.
Книга Владимира Кантора является едва ли не первой попыткой отрефлектировать, как происходило становление философского самосознания в России.

Содержание

Введение. К пониманию России 7

Часть I. В преддверии XX века
  • Глава 1. Пути и катастрофы русской мысли 31
  • Глава 2. Можно ли видеть в Льве Толстом предтечу большевизма? 81
  • Глава 3. Исповедь и теодицея в творчестве Федора Достоевского 99
  • Глава 4. Константин Леонтьев: христианство без надежды, или Трагическое чувство бытия 111
  • Глава 5. Владимир Соловьев о соблазне национализма 149

Часть II. Кризис и катастрофа
  • Глава 6. Как мыслился конец европейской истории 171
  • Глава 7. Серебряный век как предвестие и стилистика русского тоталитаризма 193
  • Глава 8. Евгений Трубецкой: совместимы ли христианская демократия и русская идея равенства? 233
  • Глава 9. Существует ли свободное пространство для русского образованного общества? 244
  • Глава 10. Петр Струве: Великая Россия, или Утопия, так и не ставшая реальностью 283
  • Глава 11. Вокруг «Мусагета» и «Логоса» (Ф. А. Степун и Э. К. Метнер) 305
  • Глава 12. Провокация магизма: «Огненный ангел» Брюсова в контексте Серебряного века 319
  • Глава 13. Флоренский, Степун и большевистское имяславие 332
  • Глава 14. Антихрист: прозрения и самообманы русской культуры 344
  • Глава 15. Ленин как персонаж культурфилософии Элиаса Канетти 374
  • Глава 16. Велимир Хлебников и проблема бунта в русской культуре 386

Часть III. Постреволюционное бытие: попытка самоосмысления
  • Глава 17. О сошедшем с ума разуме. К пониманию контрутопии Е. И. Замятина «Мы» 401
  • Глава 18. Русская революция, или Вера в кумиры 429
  • Глава 19. Федор Степун: русский философ между двух идеократий 452
  • Глава 20. Хранительницы: жены русских философов-эмигрантов 498
  • Глава 21. Философия национальной самокритики (письмо С. Л. Франка Г. П. Федотову) 507
  • Глава 22. Александр Койре о философии и национальной проблеме в России начала XIX века 524
  • Глава 23. «Перед лицом русской истории ХХ столетия» (Сергей Аверинцев и Вячеслав Иванов) 535
  • Глава 24. Густав Шпет как историк русской философии 547

Вместо заключения. «Философия может существовать только там, где свобода». Философия в СССР (1960—1980-е годы) 577

Указатель имен. Составитель И. И. Ремезова 591

Вы уверены, что ссылка нерабочая?

Рекомендуем прочитать