Фёдоров Н.Ф. - Собрание сочинений: в 4-х тт. Том II

Фёдоров Н.Ф. - Собрание сочинений: в 4-х тт. Том II

Федоров Н.Ф. 

Собрание сочинений: в 4-х тт. Том II
 
М.: Издательская группа «Прогресс», 1995. — 544 с.
ISBN 5-01-004081-6, ISBN 5-01-004037-9
Серия Библиотека журнала «Путь»
Формат: PDF  15,9  Мб
Качество: сканированные страницы + текстовый слой + оглавление
Язык: русский
См.:

Составление, комментарии и научная подготовка текста С.Г. Семеновой и А.Г. Гачевой 

Настоящий том «Собрания сочинений» Н. Ф. Федорова составлен по преимуществу на основе статей, помещенных издателями сочинений мыслителя В. А. Кожевниковым и Н. П. Петерсоном во втором томе «Философии общего дела». При печатании сохранены с небольшими изменениями тематические разделы тома, а также последовательность статей. Раздел «Статьи о разоружении и умиротворении» открывается двумя статьями из первого тома «Философии общего дела»: «Разоружение » и «Об обращении оружия, т. е. орудий истребления, в орудия спасения». Из первого тома перепечатывается и большая работа под заглавием «Самодержавие».

 

Содержание


САМОДЕРЖАВИЕ 3

СТАТЬИ РЕЛИГИОЗНОГО СОДЕРЖАНИЯ 39
Вера, дело и молитва 41
Религия — культ предков и воскрешение 42
Еврейская Суббота и христианское Воскресенье 44
О православии и Символе веры 44
Православие в его отличии от эгоизма и альтруизма 45
* * * 45
Смысл евангелия от Иоанна и Евангелия вообще 46
Молитва о всеобщем спасении 47
Рай и ад? или чистилище? 48
Об условности пророчеств о кончине мира 49
Искушение по вопросу о смертной казни 51
Регуляция, метеорическая, как исполнение молитвы «хлеб наш (т. е. трудом приобретенный) даждь нам (т. е. всем) днесь» 52
Обыденное разрушение храма; самого великого, самого святого храма, храма живого 52
Неделя о Лазаре 53
Вифания 56
В чем состоит наша «Мессиада»? 59
«Великая кончина» Будцы и Великий Пяток 60
Гениальный разбойник. По поводу картины Ге «Распятие» 61
Сотник в Капернауме и при Кресте 62
О Ренане 63
«Человек есть существо погребающее» 64
Православный погребальный обряд и его смысл 64
О церковно-народном творчестве, а «по-ученому» — о «местных выдумках» 65
К вопросу о праздновании дня Пресв. Троицы 66
О секуляризации как профанации 66
Для чего нужен календарь? 68
Дочь человеческая как примирительница 69
Порабощение Творца творению в новейшем протестантизме 70
* * * 70
В оправдание 71
Приговор и несколько слов в оправдание 71

СТАТЬИ ФИЛОСОФСКОГО И ЭСТЕТИЧЕСКОГО СОДЕРЖАНИЯ 75
Творение и воссоздавание 77
В чем свобода? 77
Два исторических типа мировоззрений 78
Об ограниченности западного «просвещения» 78
О мировой целесообразности 79
Метафизики и агностики 80
* * * 81
Страшный Суд философии 81
Иго Канта 82
Вариант статьи «Иго Канта» 83
О двух «Критиках»: городской, мещанской и сельской, крестьянской 85
Аксиомы Канта, как основы его критики 86
* * * 86
Кантизм, как сущность германизма 87
Знание и дело.— О двух разумах и двух сословиях или, вернее, о выделившемся из народа сословии 87
О пределах из «вне» и из «внутри» 88
Что такое постулат практического разума? 89
Призрачная автономия 89
Три разума и единый разум 90
Критицизм, как игра или развлечение 90
«Назад к Канту!» 91
Кант и евангельское дитя или сын человеческий 91
Почему практический разум не исполнил на деле то, что теоретический разум признал неисполнимым в мысли? 92
О категориях Канта 93
К вопросу о двух разумах 94
Добавочные мысли к предшествующей статье 94
О соединении двух разумов 95
Еще к вопросу о двух разумах 96
Идея всемирно-мещанской истории 97
Идея всемирно-мещанской истории (2-я статья) 97
Наследие Канта 99
В чем заключается всеобщий категорический императив? 100
Ложный демократизм Канта 101
По поводу взгляда Канта на автономию воли 102
Письмо к Н.П. Петерсону 103
Моральная казуистика Канта 104
Панлогизм или иллогизм? 104
Реформа гегелевой «Логики» 107
Философ-чиновник 108
Супраморализм и гегелианизм 109
Последний философ-«мыслитель» 109
По поводу Шопенгауера 110
По поводу книги В. Кожевникова «Философия чувства и веры» 111
О Гамане 113
Гаман и «Просвещение» XVIII века 115
О Якоби 115
«Я» и «He-Я» с точки зрения философской и человеческой 117
О нео-кантианцах 117
Философ Черного Царства (Новой Германии) 118
К статье «Философ Черного Царства» 120
Черный Пророк и Черный Царь 122
Как возник «Заратуштра»? 123
Позитивистический момент в развитии Ницше 124
Последний философ 124
Конец философии 126
Бесчисленные невольные возвраты или единый, сознательный и добровольный возврат? 129
Произвол—творец учения о невольных возвратах 131
Шляхтич-философ 132
Лакейский аристократизм 134
Сверхчеловечество, как порок и как добродетель 135
Бессмертие, как привилегия сверхчеловеков (По поводу статьи В. С. Соловьева о Лермонтове) 136
Нравственность — не барство и не рабство, а родство 140
Сверхчеловек — недоросль 141
О нравственности и мистицизме у Ницше 141
«По ту сторону добра и зла» 143
Недосказанное в этике «сверхчеловека» 144
Христианство против ницшеанства 144
По ту сторону сострадания, или Смех сверхчеловека 146
Властолюбие или отцелюбие? 148
Мыслитель-«ученый», «слишком ученый», то есть ученый-филистер 150
О «чрезмерности» и недостаточности истории 152
«Чрезмерность» или недостаточность истории? 153
Мысли об эстетике Ницше 153
Философия одурманивания 156
Трагическое и вакхическое у Шопенгауэра и Ницше 159
Об объединении искусств (По поводу мыслей Вагнера и Ницше о задаче искусства) 160
Жизнь как опьянение или как отрезвление 161
Мировая трагедия 162
* * * 164
Что значит «стать самим собою»? 164
Блудный сын философии (Ницше) 166
Рождение или воссоздание? 167
«Amor fati» или «Odium fati»? 168
О двух нравственностях: тео-антропической и зоо-антропической (По поводу книги B.C. Соловьева «Оправдание добра») 169
Агатодицея (Оправдание добра). Соловьева и Теодицея (Оправдание Бога) Лейбница 179
О философии В. Соловьева 180
Кант и Ричль 183
О Ричле 184
Мысли о Ричле 186
«Школа ричлианского богословия» 186
Практическая философия Лотце, или наука о ценности бытия (К вопросу о ричлианстве) 189
Родоначальник славянофилов 191
О славянофилах-фарисеях и западниках-саддукеях 192
Неопределенность мыслей славянофилов об единении 193
О некоторых мыслях Киреевского 193
Сын, Человек и их синтез — Сын Человеческий 196
Ни эгоизм, ни альтруизм, а родство 198
Жить не для себя, ни для других — отрицание и альтруизма, и эгоизма 199
Непорочность физическая и нравственная — непременное условие бессмертия 200
О смертности 200
О великом будущем семьи и ничтожном будущем нынешнего «общественного» дела 201
Конец сиротства: безграничное родство 202
К университетской или новофарисейской нравственности 203
Что такое «интеллигенты», т. е. ходящие новым или нынешним путем? 203
Мефистофель, как выразитель «светской культуры» 204
Бульварная апология смерти 204
Одно из противоречий «сынов века сего» 206
Живое и мертвенное восприятие истории 206
Отношение торгово-промышленной «цивилизации» к памятникам прошлого 207
О начале и конце истории 208
Где начало истории? 209
Что такое русско-всемирная и всемирно-русская история? 210
Русская история — международная история 211
К спору о трех Римах 212
Две противоположности 213
Значение поклонения трех царей 214
Кланяться или не кланяться? 215
Об идеографическом письме 215
Искусство, его смысл и значение 216
Наука и искусство 228
Как началось искусство, чем оно стало и чем должно оно быть? 228
Искусство подобий (мнимого художественного восстановления) и искусство действительности (действительное воскрешение) 230
Коперниканское искусство 232
Как может быть разрешено противоречие между наукою и искусством? 233

СТАТЬИ О РЕГУЛЯЦИИ ПРИРОДЫ 237
Кто наш общий враг, единый, везде и всегда присущий, в нас и вне нас живущий, но, тем не менее, враг лишь временный? 239
Небесные науки как факт и как проект 240
Будущее астрономии 241
Падающие миры и противодействующее падению существо 243
Об единстве метеорического и космического процессов 249
Горизонтальное положение и вертикальное,— смерть и жизнь 249
Пока будет смерть, будет и голод, будут и болезни; и наоборот: пока будут болезни и голод, будет и смерть 257
Родители и воскресители 259
Каразин, как метеороург, а не метеоролог 260

СТАТЬИ О РАЗОРУЖЕНИИ И УМИРОТВОРЕНИИ 265
Разоружение. Как орудие разрушения обратить в орудие спасения 267
Об обращении оружия, т. е. орудий истребления, в орудия спасения 276
О злоупотреблении словами «господство над природою» и словом «братство» 282
К статье «Разоружение» 283
О средствах восстановления всеобщего (всемирного) родства. Долг и повинность или же свобода? 285
Общая причина общих бед и общий долг борьбы с нею 288
Священно-научный милитаризм 289
О задачах Конференции о разоружении. Адрес от голодающей Руси 292
О двух съездах 296
Вопрос о собирании 298
Война в обширном смысле, внешняя и внутренняя 298
О завершении роста человеческого рода; об его физическом совершеннолетии и умственном несовершеннолетии (К 3-му юбилейному акту) 299
Распределение задач всемирной регуляции природы 301
Союз двух Британий (К вопросу об умиротворении) 302
Умиротворение — заветная задача русских самодержцев 303
Два пути Конференции мира 305
Смысл и цель всеобщей воинской повинности 307
Супралегальная задача человека в обществе и в природе 308
Повинность всеобщего возвращения жизни 309
Санитарный вопрос 310
Беседа на новый 1899 год 312
Забастовки и Конференция мира 314
Что общего между Конференциею мира и иконою-образом Первосвященнической молитвы 315
О марксистах 316
Задача Конференции мира 316
Обращение войска в естествоиспытательную силу 332

СТАТЬИ РАЗНОГО СОДЕРЖАНИЯ 335
Возможно ли братство? При каких условиях оно возможно и что для этого нужно? (По поводу Л.Н. Толстого) 337
Толстой и братское единение 338
«Не-делание» ли или же отеческое и братское дело? 342
Примечания 367
Музей, его смысл и назначение 370
Примечания 422
Дополнение к статье «Музей» 430

КОММЕНТАРИИ 438
Содержание 494

Вы уверены, что ссылка нерабочая?

Рекомендуем прочитать