Чичерин Б.Н. - Наука и религия

Чичерин Б.Н. - Наука и религия
Борис Николаевич Чичерин
Наука и религия

Вступ. ст. В. Н. Жукова.
М.: Республика, 1999. — 495 с.
Серия Религия. Культура. Наука
ISBN 5—250—02697-4
Формат: DjVu  2,6 Мб 
Качество: сканированные страницы
Язык: русский

Книга русского философа и политического мыслителя Бориса Николаевича Чичерина (1828—1904) — самое значительное его философское произведение. В ней наиболее полно представлены все аспекты его системы объективного идеализма: теория познания, онтология, антропология, философия права, этика и эстетика. Опыт и его границы, логика и диалектика, познание абсолютного, бессмертие души, религия и философия, религия и искусство, религия и нравственность, законы развития человечества
— таковы основные вопросы, которые Чичерин рассматривает в своей книге, давно ставшей библиографической редкостью.
Рассчитана на всех интересующихся проблемами философии, религии и истории науки.

Из предисловия
Что такое наука? Что такое религия? Каково их взаимное отношение? Таков один из важнейших вопросов, которые могут занимать человеческий ум. Точно ли религия принадлежит прошедшему, временам младенчества человеческого рода, а наука будущему, эпохе зрелости, и первая должна постепенно заменяться последнею, как уверяют некоторые? Или же, наоборот, религия составляет краеугольный камень всякой истины для человека, и наука только в ней может найти разрешение всех своих противоречий, как утверждают другие? Наконец, существует и третье, среднее мнение, которое, признавая самостоятельность обоих начал, ищет их соглашения. Но как достигнуть этого соглашения? Где для него данные? В настоящее время, по-видимому, эти две области разошлись далее, нежели когда-либо, и борьба кипит, может быть, с еще большим ожесточением, нежели прежде.

Предисловие ко второму изданию
Более двадцати лет прошло со времени первого издания этой книги. С тех пор мне пришлось заняться такими областями науки, которые дотоле оставались мне более или менее чужды, а именно высшею математикой и различными отраслями естествознания. Но результаты этого изучения не только не поколебали моих взглядов, а, напротив, дали им еще большее подтверждение. Великое значение опыта проявляется главным образом в естествознании, но именно здесь обнаруживаются и его границы. Понимания вещей он не дает. "Ignoramus et semper ignorabimus" — таков девиз естествоиспытателя.
Со своей стороны, математика яснее дня доказывает всю силу умозрения. Все, что есть рационального в естественных науках, происходит отсюда. Сочетание обоих путей, которое я считаю высшею задачею науки, находит здесь полное оправдание. В этом отношении исправлять пришлось весьма немногое. Значительной переработке подверглась лишь глава о развитии языческих религий. Со времени первого издания этой книги вышло много новых материалов и исследований, которые надобно было принять во внимание. Однако и тут изменения и дополнения коснулись только частностей. Основные определения и весь ход мысли остались нетронутыми. И тут новейшие изыскания дали новое подтверждение моим выводам. Об этом пусть судит беспристрастный читатель.


СОДЕРЖАНИЕ


В. Н. Жуков. Б. Н. Чичерин и его главное философское произведение . 5
Предисловие 17
Предисловие ко второму изданию . 24

Книга первая. НАУКА . 25
Глава I. Опыт и его границы —
Глава II. Внешний и внутренний опыт 32
Глава III. Логика . 37
Глава IV. Математика 56
Глава V. Диалектика . 70
Глава VI. Познание вещей . 86
Глава VII. Познание абсолютного . 95
Глава VIII. Идея Бога 102
Глава IX. Нравственный мир 121
Глава X. Бессмертие души . 151

Книга вторая. РЕЛИГИЯ . 189
Глава I. Религия как общий элемент человеческого духа —
Глава II. Религия и философия . 200
Глава III. Религия и искусство . 207
Глава IV. Религия и нравственность 213
Глава V. Церковь 228
Глава VI. Положительные религии 243

Книга третья. ИСТОРИЯ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА 255
Глава I. Развитие натуралистических религий —
Глава II. Древняя философия и христианство 345
Глава III. Философия нового времени 376
Глава IV. Законы развития человечества . 447

Приложение 455
Указатель имен 486

Вы уверены, что ссылка нерабочая?

Рекомендуем прочитать