Бойко, Попов - Идея России как опыт философского и исторического самосознания русского народа

Бойко, Попов - Идея России как опыт философского и исторического самосознания русского народа
Бойко П.Е., Попов И.В.
Идея России как опыт философского и исторического самосознания русского народа

М.: Центр стратегической конъюнктуры, 2012. — 244 с.
Серия Русская философия и православие в контексте мировой культуры, 4
ISBN 978–5–906233–08–0
Формат: PDF 23 Мб 
Качество: сканированные страницы + текстовый слой + оглавление
Язык: русский

В монографии рассматривается эволюция идеи России в отечественной философии истории на всех ее этапах — от предфилософского (христианско-мифологического), через метафизический, догматический и критический — к логико-диалектическому. Это опыт становления и развития философского и исторического самосознания русского народа во всемирной истории.
Излагается принципиально новая концепция развития русской философии истории и исторического россиеведения в контексте логико-диалектической методологии. Монографическое исследование выступает введением в феноменологию и всеобщую диалектику идеи России как опыта самосознания русского народа во всемирной истории.
Адресуется преподавателям, аспирантам и студентам социально-гуманитарных специальностей, а также всем интересующимся проблемами классической и современной философии истории, исторической судьбы России в современном мире.

СОДЕРЖАНИЕ

ПРЕДИСЛОВИЕ 5
ВВЕДЕНИЕ 9

ГЛАВА I. Объективные и субъективные определенности идеи России в русской философии истории XI — начала XX в. 26
1.1. Христианско-мифологическая историософия идеи России как непосредственная форма самосознания русского народа (объективация русского национального духа в православном мессианизме и теократии) 26
1.2. Историософия идеи России в моменте субъективности: рефлексия русского национального духа в метафизической, догматической и критической философии истории XIX — начала XX в. 37
1.2.1. Религиозно-метафизическая философия истории (П.Я. Чаадаев, В.С. Соловьев, метафизика всеединства серебряного века) 37
1.2.2. Догматическая философия истории (славянофильство, литературно-публицистическая мысль XIX в., русский марксизм) 65
1.2.3. Критическая философия истории (русское неокантианство) 97

ГЛАВА II. Становление спекулятивной историософии идеи России как осознание всеобщей определенности русского национального духа 106
2.1. Переход к философской истории России: диалектика всемирно-исторического процесса И ИДЕЯ РОССИИ В ТРУДАХ П.А.ФЛОРЕНСКОГО 106
2.2. Философия всемирной истории и русского национального духа в трудах А.Ф. Лосева 113
2.3. Современные концепции философии русской истории в контексте идеи тотальности всемирно-исторического процесса 139

ГЛАВА III. Идея России как предмет историко-фактологического осмысления 159
3.1. Княжеско-боярский этап российской истории Религиозно-эстетическое сознание Киевско-Новгородской Руси 167
3.2. Сословно-представительный этап российской истории. Формирование московского государства. Религиозно-теократическая идеология и государственная политика централизации и собирания земель 184
3.3. Имперско-конституционный этап российской истории. Становление гражданско-правового и историософского самосознания России и русского народа 194

ЗАКЮЧЕНИЕ. Перспективы развития русского национального духа в современном мире 225
ЛИТЕРАТУРА 229

Вы уверены, что ссылка нерабочая?

Рекомендуем прочитать