Пекуровская А. - Герметический мир Иммануила Канта: По ту сторону зрения и слуха

Пекуровская А. - Герметический мир Иммануила Канта: По ту сторону зрения и слуха
Ася Пекуровская 
Герметический мир Иммануила Канта: По ту сторону зрения и слуха


СПб. : Алетейя, 2010. — 568 с.
Серия «Тела мысли»
ISBN 978-5-91419-308-6
Формат: DjVu  7,5 Мб 
Качество: сканированные страницы + текстовый слой + интерактивное оглавление
Язык: русский


Как и обо всех культовых фигурах, о Канте известно, кажется, всё и очень немногое. А то, что известно, известно лишь в виде мифа, каким его хотел представить потомству сам Кант. Его ученики чаще всего отказывали учителю в доверии, переходя во враждебный лагерь Гамана. В ходе демистификации Кантовских «парадоксов» автором раскрываются особенности его личности, открытой и для науки, и для мистики, и для тайной жизни либертина.
«Критика чистого разума» читается в контексте работ Лейбница, Юма, Гегеля, Шопенгауэра, Хайдеггера и Рассела. Сделав допущение, что этические воззрения Канта могли воспламенить фантазии новейших авторов, «Критика практического разума» переписывается в жанре «фикшн». В основу положен материал романа Кафки, а главным героем, Йозефом К., оказывается Кафка и сам Кант. Ключом к последней «Критике» является теория метафоры от Аристотеля до Дерриды. Книга снабжена Приложением, позволяющим читать тексты Канта в исторической перспективе. В Приложении рассматривается понимание «Закона достаточного основания» Платоном, Аристотелем, Декартом, Спинозой, Лейбницем, Кантом, Гегелем, Шопенгауэром и Хайдеггером и делаются перекрестные отсылки к текстам Канта.

Оглавление

Герметический мир Иммануила Канта. По ту сторону зрения и слуха 5

Глава 1. Дух является инструментом ощущений 12
1. «Жестко закреплено культурной ритуализацией» 13
2. «В моменты выдоха, высыхания, лишения подпитки» 18
3. «За ненасытную жадность обладать и господствовать!» 22
4. «Драгоценных металлов среди мусора соседского дома» 37
5. «Обладал двумя голосами: высоким сопрано и... » 51
6. «Вероятно, походила бы на вымысел». 55

Глава 2. Церемония брака определяет отца 64
1. Три «скетча в серых тонах на сером фоне» 64
2. «Положить на точильный камень медали и монеты» 74
3. Мать, вольно распорядившуюся семенем 77
4. «Представить обе сказки вместе» 89
5. «Счастливой смерти» и «вечного блаженства» 99
6. «Мой поцелуй не потеряет свою симпатическую силу» 106
7. «За совместное испытание их сердец» 112

Глава 3. «Столбы света касаются объектов» 127
1. «Должно быть безусловно недоказуемым» 128
2. «Не привыкший скрывать слабость своего разумения» 133
3. «Выложенную фосфором сияющую белую фигуру» 141
4. «Пока еда удерживается в теле» 146
5. «Опознал по звуку блеющую овцу» 159
6. «Неорганический состав мембран» 166
5. «Выбрасывают из гнезд сами ласточки-матери" 173
6. «Будто все мое тело в замках» 180
7. «Истязает тех, кто страдает от бессонницы» 185

Глава 4. Для наблюдений за небесными районами 195
1. «Чуть ли не до мельчайших подробностей совпадают» 196
2. Шесть лет спустя 200
3. «В чем я просто следовал ей и в чем я развил ее дальше» 203
4. «Не берусь в точности определить границы» 206
5. «Делает эту теорию привлекательной» 210
6. «В некоторых случаях оказаться совершенно обманутым» 216
7. Тень Томаса Райта 221
8. «Отвори предо мной заповедные двери» 225
9. Два эпиграфа 231
10. «Я есть то, что есть и чем буду» 241

Глава 5. С позиции просвещенного времени 252
1. «Океанические чувства» 253
2. «Решив проблему в голове» 262
3. «Предметы нам даются» 272
4. «Все, нечто и ничто может быть принято в качестве объекта» 282
5. «В интериоризации непосредственной близости чувств» 289
6. «Совершенно иначе дело обстоит с суждениями опыта» 294
7. «Поверил в необходимость причины» 300
8. «Тем не менее, пространство мыслится именно таким образом» 315
9. «Потому, что она абстракция от всякого определения» 325

Глава 6. Не расщепляя его природы 333
Теорема I 340
Теорема II 349
Теорема III 353
Теорема IV 369
Притча 375
Конец 379

Глава 7. Каждая ... метафора есть сокращенный миф 388
1. Промежуточное звено между рассудком и разумом 389
2. «Лишь на основании единичного суждения» 392
3. «Почувствовать себя совершенно свободно в допущении» 399
4. «О тех, кто созерцает абсолютное, вечное, неизменное» 408
5. «Существует ли высшая форма чувства?» 418
6. «Является методологической абстракцией» 426

Глава 8. «Желает чего-то лучшего» 436
1. «Восседали на своем трибунале вселенной» 437
2. Отведенную Платоном для серьезных мыслей 441
3. «Если бы эта сторона была в два фута и та в два фута». 448
4. «Дла разумных людей закон - бог, для неразумных - удовольствие» 455
5. Свобода «сама по себе представляет собой тайну» 460
6. «Поймали эту богиню за полы платья» 468

Приложение. Закон достаточного основания 475
Платон 475
Аристотель 479
Декарт 481
Спиноза 482
Лейбниц 486
Кант 497
Гегель 506
Шопенгауэр 527
Хайдеггер 539
Указатель 556

Комментарии  

#1 Денис Александрович 18.07.2012 17:22
Многое из того ,что говорится в данном тексте похоже на копание в грязном белье философов , и представлено с т.н. точки зрения того, что находится ниже пояса.Особенно когда речь идет о сексуальности Гиппеля или Гамана.
Большая начитанность стоит здесь на службе поверхностного , популистского восприятия философии и ее истории.
Создается впечатление как будто читаешь желтую прессу 200 летней давности.
Поэтому истинным и искренним почитателям философии я эту книгу никогда бы не порекомендовал.
Цитировать

Вы уверены, что ссылка нерабочая?

Рекомендуем прочитать