Гайм Р. - Гегель и его время

Гайм Р. - Гегель и его время

Гайм Рудольф

Гегель и его время
 
Перевод с немецкого П. Л. Соляникова
СПб.: Наука, 2006.- 391 [LIV] с.
ISBN: 5-02-026909-3
Серия: Слово о сущем, т.64
Формат: PDF  9  Мб 
Качество: сканированные страницы + текстовый слой + оглавление
Язык: русский
 
Книга Гайма «Гегель и его время» была воспринята многими как публичный гражданский поступок и протест свободной мысли против сковывающей ее системы, но она столкнулась также и с резким неприятием предпринятого в ней «потрясения основ». Однако, как специально оговаривал П.И. Новгородцев, злободневная актуальность не превращала ее в легковесный памфлет, лишенный научной ценности. Напротив, продолжал он: «...прошло уже с лишком сорок лет, но ее никак нельзя назвать устарелой. Интересно задуманная и блестяще написанная, она все еще сохраняет свое значение», и «серьезность эрудиции и заключений автора не может подлежать сомнению».
Доказывать, что книга во многом устарела, нет нужды; это очевидно. Устарела хотя бы потому, что всякому, кто пишет о Гегеле в наши дни, известно, что произошло в философии за прошедшие сто пятьдесят лет. Гайм этого знать не мог. Тем не менее можно указать несколько мотивов для переиздания книги Гайма. Когда речь заходит о крупнейших фигурах мировой философской мысли, история интерпретаций их идей обретает самостоятельный не только историко-философский, но и общекультурный интерес, тем более когда имеет дело со столкновением радикально различных трактовок этих идей. Интерпретация Гегеля Гаймом в качестве «одного из» вариантов также имеет право не только на существование, но и на внимание к ней. Это документ эпохи — уже не столько гегелевской, сколько эпохи Гайма. Осмысление истории интерпретаций философских учений оказывается особо значимым в ситуациях, когда налицо их очередной кризис и пауза перед вызреванием новых.

СОДЕРЖАНИЕ

Ю. В. Перов. Опыт «историзации» гегелевской мысли (О книге Рудольфа Гайма) V

Первая лекция 1
Вторая лекция. Образование Гегеля в юношеские годы 13
Третья лекция. Богословские занятия и переход к философской системе 34
Пятая лекция. Первый план философской системы 65
Шестая лекция. Взгляд на ход немецкой философии до Гегеля 91
Седьмая лекция. Гегель вступает в тесные отношения с Шеллингом 108
Восьмая лекция. Продолжение. Окончание очерка системы под влиянием
Шеллинга, или «Система нравственности» 122
Девятая лекция. Разрыв с рассудочной философией 140
Десятая лекция. Разрыв с Шеллингом и романтизмом 165
Одиннадцатая лекция. Феноменология 185
Двенадцатая лекция. Деятельность Гегеля как публициста и педагога 210
Тринадцатая лекция. Логика 237
Четырнадцатая лекция. Гейдельбергский период 272
Пятнадцатая лекция. Пруссия и философия права 293
Шестнадцатая лекция. Берлинские лекции. Философия религии 322
Семнадцатая лекция. Продолжение. Философия искусства и истории 341
Восемнадцатая лекция. Заключение 359
Примечания 373

Вы уверены, что ссылка нерабочая?

Рекомендуем прочитать