Смирнов А.В. Логика смысла: Теория и ее приложение к анализу классической арабской философии и культуры (2001)

Смирнов А.В. Логика смысла: Теория и ее приложение к анализу классической арабской философии и культуры (2001)
Название: Логика смысла: Теория и ее приложение к анализу классической арабской философии и культуры
Автор: Смирнов А. В.
Год: 2001
Издательство: Языки славянской культуры
ISBN: 5-94457-004-0
Серия: Язык. Семиотика. Культура. Большая серия
Страниц: 504
Язык: Русский:
Формат: PDF
Размер: 3.98 Mb
 
Исчислим ли смысл? Все, что появляется на поверхности нашего сознания, представляет собой осмысленность. Поддается ли ее возникновение логически упорядоченному и связному описанию? Вариативны ли стратегии формирования смысла, и если да, что означает такаявариативность для представления об универсальности разума? Может ли "смысл” стать объектом научного описания или его фундаментальная субъективность не будет преодолена? Таковы основные вопросы, поднятые в этой книге. Их обсуждение потребовало обращения каналитической философии, лингвистике и философии языка, теориям культуры и цивилизации и другим направлениям современной мысли. Поставленные проблемы решаются методом сравнительного анализа на материале обыденного и теоретического мышления классической арабской культуры, а их рассмотрение доведено до уровня базовых интуиций, делающих возможным возникновение осмысленности. Результатом стала формулировка оснований логики смысла - теории, объясняющей закономерности формирования смысловых структур.
 
ОГЛАВЛЕНИЕ
Предисловие  15
Введение  18
Глава I. Основные понятия, описывающие процедуры формирования смысла  59
1. Существуют ли процедуры смыслополагания?  61
2. Некоторые импликации логико-смысловой теории  92
2.1. Понятие „смысл” и традиционная семантика  93
2.2. Логико-смысловая и семантическая эквивалентност:
проблемы предикации и перевода  110
2.3. Смысл и смысловой континуум  133
2.4. Независимость процедур смыслополагания от отражающих их слов  166
2.5. Как строить сравнительные исследования и как понимать разнообразие сравниваемого, или еще раз по поводу старого вопроса о том, „что такое философия?”  178
2.6. Определенность содержания вербальных структур логикой смысла  184
Глава II. Ключевые реализации логико-смысловой конфигурации в средневековой арабской философии  187
1. Конфигурация „утвержденность/существование-несуществование”  190
1.1. Общие положения  193
1.2. Вопрос о связке  214
1.3. Связка в арабском в ее существенном отличии от „быть”  232
1.4. Термин „оность” как абстрактное выражение связки  263
1.5. Императивность логики смысла: мнения оппонентов независимого статуса понятия „утвержденность”  293
1.6. „Возможное” арабских перипатетиков: развитие понятия в русле той же логики смысла  332
1.7. Понятия „утвержденность” и „возможное” в философии суфизма и ответ оппонентов  345
1.8. Логика смысла, язык и мышление  358
2. Конфигурация „действие/действующее-претерпевающее”  364
2.1. Языковое оформление и понятийная роль категорий „действие”, „действующее”, „претерпевающее”  365
2.2. Калам: вопрос о единстве и множественности  370
2.3. Суфизм  381
Глава III. Интуиция, лежащая в основании процедур смыслополагания  395
1. Основания осознания логико-смысловых отношений: интуиция или понятие?  397
2. Объяснима ли конечная интуиция понимания
как схватывание субстанциальных смыслов?  398
3. Характер интуиции, признаваемой логико-смысловой теорией  399
4. Условия очевидности как иное выражение логико-смысловых оснований понимания: доказательство наличия интуиций смыслополагания  439
5. Подведение итогов  446
Заключение  450
Биобиблиографический словарь  459
Предметный указатель  470
Указатель имен  476
Указатель арабских терминов и словосочетаний  479
Литература  487
Иллюстрации  493
Summary  494
 

Вы уверены, что ссылка нерабочая?

Рекомендуем прочитать