Томсон Дж. - Исследования по истории древнегреческого общества. Том II. Первые философы

Томсон Дж. - Исследования по истории древнегреческого общества. Том II. Первые философы
Томсон Дж.
Исследования по истории древнегреческого общества.
Том II. Первые философы

Перевод с английского В. М. Закладной и С. Д. Комарова
Общая редакция и послесловие проф. А. Ф. Лосева
Москва: Издательство иностранной литературы, 1959.- 371 с.
Формат: DJVU  2,9  Мб
Качество: сканированные страницы
Язык: русский

Предлагаемая вниманию советского читателя книга «Первые философы» написана известным английским ученым и общественным деятелем Джорджем Томсоном и представляет собой II том его исследования в трех томах под названием «Исследования по истории древнегреческого общества». Первый том — «Доисторический Эгейский мир» — выпущен Издательством иностранной литературы в 1958 году. Труд Дж. Томсона—оригинальная попытка всесторонне изучить с марксистских позиций материальную и духовную культуру древнего мира. «Первые философы» — специальное исследование процесса зарождения и оформления идеологии древнегреческого рабовладельческого общества. Автор не следует здесь принятой на Западе традиции изложения этого вопроса, а стремится решить его принципиально по-иному, а именно — проследить как из условий материальной жизни древнего общества, на базе рабовладельческого способа производства возникали и оказывали величайшее воздействие на жизнь общества экономические, политические, философские и другие идеи и представления древних.

От издательства


Данная книга не является историей философии в общепринятом смысле этого слова. Автор не считает себя обязанным последовательно излагать развитие и смену философских школ и учений древней Греции, акцентируя свое внимание на ранних представителях древнегреческой мысли. Он стремится подтвердить своим исследованием тот тезис, что идеи общества и, в частности, философские идеи возникают как закономерное отражение условий материальной жизни людей. В этой связи заслуживает внимания примененный Дж. Томсоном метод сравнительного анализа общих черт возникновения рабовладельческой идеологии (и, в частности,философских идей) на материале истории Греции, Месопотамии, Египта и Китая.
Дж. Томсон привлекает большое количеетво разнообразных источников и выступает как глубокий и вдумчивый аналитик. Он использует обширную литературу по данному вопросу, в частности произведения классиков марксизма-ленинизма, а также работы прогрессивных западных ученых. Ему известен целый ряд трудов советских ученых.
Некоторые положения и выводы автора не всегда соответствуют точке зрения других ученых-марксистов, занимающихся историей философии, на характер и классовую природу взглядов некоторых древнегреческих мыслителей (например, Пифагора и Гераклита).
Труд Дж. Томсона дает богатый дополнительный материал для дальнейшего обсуждения особенностей возникновения и развития философии в древнем мире. Книга Дж. Томсона без сомнения будет с интересом встречена советским читателем. В Послесловии к настоящему изданию, наряду с общей оценкой труда Дж. Томсона «Первые философы», обсуждаются некоторые общие и конкретные проблемы, связанные с историей древней философии и поднятые в настоящей книге.


Содержание


От Издательства 5
Предисловие к русскому изданию 9
Предисловие к английскому изданию 11
Введение 13

Часть первая ПЛЕМЕННОЙ МИР

Глава I РЕЧЬ И МЫШЛЕНИЕ
1. Человек и животные 21
2. Рука и мозг 24
3. Сознание 26
4. Сотрудничество 32
5. Предложение 34

Глава II ПЛЕМЕННАЯ КОСМОЛОГИЯ
1. Естественные и общественные отношения 41
2. Магия и миф 44
3. Племенной строй и порядок в природе 47
4. Космогония американских индейцев 50

Часть вторая ВОСТОЧНЫЙ ДЕСПОТИЗМ

Глава III КИТАЙ
1. Греция и Китай 59
2. Великое общество 61
3. Натурфилософия 65

Глава IV БЛИЖНИЙ восток
1. Сельское хозяйство 68
2. Египетское царство 70
3. Месопотамское царство 75
4. Вавилонский новый год 82
5. Первобытная пара 85
6. Функции царской власти 86
7. Еврейские пророки 90

Часть третья ОТ ВАВИЛОНА К МИЛЕТУ

Глава V ГРЕЧЕСКИЙ КАЛЕНДАРЬ
1. Сирия и Крит 99
2. Египетский и месопотамский календари 103
3. Греческий календарь: его основной источник 104
4. Греческий календарь: его непосредственное происхождение 108
5. Вставка 110
6. Календарь земледельца 118
7. Восьмилетний цикл и царская власть 119

Глава VI КАДМЕЙЦЫ
1. Источники греческой риторики 123
2. Фелиды 127
3. Доисторическая Беотия 129

Глава VII ГРЕЧЕСКАЯ ТЕОГОНИЯ
1. Свидетельства 131
2. Рождение богов 132
3. Борьба богов 134
4. Царь богов 136
5. Гесиодовская космогония 138
6. Разделение общества и природы 143

Глава VIII МИЛЕТСКАЯ ШКОЛА
1. Космология ионийцев 145
2. Фалес и Анаксимандр 147
3. Анаксимен 153
4. Вернет и Корнфорд 154

Часть четвертая. НОВЫЕ РЕСПУБЛИКИ

Глава IX ЭКОНОМИЧЕСКИЙ БАЗИС
1. Товарное производство 165
2. Базис и надстройка в бронзовом веке 169
3. Финикийцы 170
4. Развитие греческой торговли 179
5. Чеканка монеты 183
6. Рабство 185
7. Личность 194

Глава X ДЕМОКРАТИЧЕСКАЯ РЕВОЛЮЦИЯ
1. Античная демократия 197
2. Олигархия 199
3. Тирания 205
4. Революция Клисфена 212

Глава XI ДЕМОКРАТИЧЕСКАЯ ИДЕОЛОГИЯ
1. Социальная справедливость 217
2. Мойра и Метрон 220
3. Орфизм 223
4. Происхождение дуализма 228

Часть пятая. ЧИСТЫЙ РАЗУМ

Глава XII ЧИСЛО
1. Пифагорейцы из Кротона 237
2. Религия пифагорейцев 242
3. Теория числа 245
4. Среднее 251

Глава XIII СТАНОВЛЕНИЕ
1. Гераклит: его политическая позиция 258
2. Гераклит и мистерии 260
3. Логос 262
4. Объективная диалектика 267
5. Трагедия 269

Глава XIV БЫТИЕ
1. Элейская школа 274
2. Парменид и мистерии 275
3. Единое 277
4. Второй Исайя 281
5. Парменид и Гераклит 283
6. Идеология и деньги 285

Глава XV МАТЕРИАЛИЗМ И ИДЕАЛИЗМ
1. Философия и наука 287
2. Атомистическая теория 293
3. Субъективная диалектика 299
4. Борьба богов и гигантов 306
5. Конец натурфилософии 314

Глава XVI ЛОЖНЫЕ ЗАКЛЮЧЕНИЯ
1. Теория и практика 321
2. Иллюзии эпохи 326

Послесловие 332
Библиография 352
Алфавитный указатель 359


Предисловие к русскому изданию


При написании этой книги автор руководствовался убеждением,, что правильное понимание античной философии может оказаться весьма ценным для нас в идеологической борьбе на современном этапе.
Человечество находится сейчас на пути к коммунизму. В СССР предварительная задача, заключающаяся в построении социализма, полностью разрешена; в странах народной демократии строительство социализма также успешно продвигается вперед; и народным массам во всем мире становится все яснее, что не может быть достигнуто ни длительного мира, ни счастья до тех пор, пока они не положат конец эксплуатации человека человеком.
Борьба за социализм и коммунизм не является просто борьбой за преобразование способа производства материальных благ и общественного строя. Она представляет собой также борьбу за изменение сознания людей и в особенности за уничтожение тех иллюзий классового общества, которые все еще мешают нам видеть беспредельные возможности будущего развития человечества, открывающиеся перед ним вместе с переходом к коммунизму. Мы будем способны более эффективно изживать упомянутые иллюзии, если будем понимать те исторические условия, в которых они появились.
Буржуазные ученые очень хорошо знают, что при таком подходе ставится под угрозу. Для них эти иллюзии являются «вечными истинами», которые впервые были открыты древними греками. Цель этих ученых состоит в том, чтобы поместить древнегреческую цивилизацию за пределы, не доступные для науки. Для буржуазных ученых древнегреческая цивилизация представляет собой уникальное, необъяснимое явление — «греческое чудо», как они ее называют. Наша же цель должна заключаться в том, чтобы показать, что в действительности древнегреческая цивилизация явилась поворотным этапом в прогрессивном развитии человеческого общества. Этот этап характеризуется возникновением вполне развитой формы классовой борьбы. Рассматривая таким образом древнегреческую цивилизацию, мы сможем извлечь для себя ряд весьма полезных уроков, чтобы использовать их в ходе совершающегося на наших глазах несравненно еще более значительного прогресса.
Одна из глав настоящей работы посвящается древнему Китаю. Эта глава была включена в книгу по двум соображениям. Прежде всего, на Востоке философия имела столь же продолжительную и богатую историю, как и на Западе. Это такой факт, который игнорируется большинством буржуазных историков, занимающихся изучением достижений западной цивилизации. Лишь встав на такую позицию, они оказались способными настаивать на той выдумке, что научные знания имеют в качестве места своего возникновения исключительно Европу, где они появились из «греческого чуда». Исторические источники современного материализма оказываются, таким образом, окутанными мраком неизвестности. Кроме того, необходимо, чтобы историки-марксисты могли бы так же перебросить мост через эту пропасть между Востоком и Западом в области науки, как он перебрасывается в совместной борьбе народных масс Востока и Запада. Именно в этом направлении будут развиваться идеи К. Маркса и Ф. Энгельса, содержащиеся в их трудах об античном обществе, а в особенности в книге Ф. Энгельса «Происхождение семьи, частной собственности и государства», при создании всесторонней истории античного общества.

Вы уверены, что ссылка нерабочая?

Рекомендуем прочитать