Плотин - Эннеады I-VI (2004-2005)

Плотин - Эннеады I-VI (2004-2005)
Название: Эннеады. I-VI эннеады /
Перевод Т.Г.Сидаша
Автор: Плотин
Издательство: СПб.: Изд. Олега Абышко
Год: 2004-2005
Страниц: 320+384+480+480+320+480+416
Формат: DJVU
Размер: 3,2+3,6+4,51+5,12+3,21+4,96+3,98 Мб
Качество: отличное
Язык: русский
ISBN 5-89740-042-3 (Эннеада первая)
ISBN 5-7435-0221-8 (Эннеада вторая)
ISBN 5-7435-0222-6 (Эннеада третья)
ISBN 5-89740-103-9 (Эннеада четвертая)
ISBN 5-89740-112-4 (Эннеада пятая)
ISBN 5-89740-116-0 (Эннеада шестая (1))
ISBN 5-89740-117-8 (Эннеада шестая (2))
Серия: Plotiniana



Плотин (ок. 204-270) — один из самых выдающихся мыслителей, единственный наследник великого Платона — этого «бога философов». Создатель собственной оригинальной системы философии, жизни и миросозерцания, Плотин широко известен русскому думающему читателю, но и практически не знаком ему. Данная книга призвана заново открыть саму тему Плотина.

Первая эннеада. Первое издание полного корпуса сочинений Плотина на русском языке открывает первая эннеада — девять трактатов, объединенных антропологической тематикой, впервые переведенных и откомментированных, с приложением оригинального греческого текста.

Вторая эннеада. Во вторую эннеаду вошли девять трактатов, объединенных натурфилософской тематикой (в широком смысле этого слова — в связи человека с чувственным космосом и умопостигаемой Вселенной), впервые переведенных и откомментированных для настоящего издания, с приложением оригинального греческого текста.

Третья эннеада. Третья эннеада основателя неоплатонической школы, великого Плотина (ок. 204-270), посвящена рассмотрению космоса как живого существа и действию высших начал в нем. В третью эннеаду входят исключительные по своей значимости трактаты, в которых мыслитель излагает свое учение о Логосе и творении, времени и вечности, Промысле и судьбе. Среди сочинений, собранных в этой книге, мы находим одно из самых ясных изложений неоплатонического учения о материи и творящей Душе мира. По замыслу ученика и первого издателя Плотина — Порфирия, три первые эннеады составляли первый, этико-космологический том собрания сочинений философа. В последней его части, бесспорно, собраны наиболее важные трактаты, относящиеся к учению о Вселенной.

Четвертая эннеада. Четвертая эннеада Плотина — это первый по значимости и объему после Аристотеля свод психологических трактатов, дошедший из античности до наших дней. С исключительной для древних обстоятельностью философ рассматривает здесь вопросы, связанные и с Душой-Ипостасью, и с иерархией внутри-космических душ. В этой Эннеаде также ставятся и разрешаются многие вопросы, рассматриваемые ныне главным образом эмпирической психологией. Без знания этих текстов сегодня невозможно составить понятие не только о психологии неоплатонической школы, но и европейской рациональной психологии как таковой. На русский язык переводится впервые. Публикация снабжена обстоятельной аналитической статьей и комментариями.

Пятая эннеада. Пятая эннеада Плотина посвящена, главным образом, учению о второй Ипостаси — Уме и связанных с ним проблем тринитарного богословия. Мыслитель излагает здесь свою оригинальную трактовку платоновской теологии, открываясь как смелый экзегет и великий диалектик. Рациональные аргументы трактатов этой эннеады готовят читателя к пониманию наиболее сложных мыслей философа, содержащихся в следующей, шестой эннеаде.

Шестая эннеада. Трактаты I-V. Первые пять трактатов шестой эннеады великого Плотина (ок. 204-270), вошедшие в этот том, представляют собой изложение логики и онтологии в системе основателя неоплатонизма. Это второе по объему после аристотелевского «Органона» античное сочинение древности, исследующее априорные содержания рассудка в связи с онтологическими структурами. Особенно ценно в данных трактатах то, что это учение содержит в себе полемику с уже сложившимися ко времени Плотина стоической и перипатетической методологиями. В «Послесловии» к тому проводится сравнительный анализ тринитарного богословия Плотина и христианского учения о Св. Троице.

Шестая эннеада. Трактаты VI-IX. Заключительные трактаты шестой эннеады представляют собой богословие Единого — наиболее известную и востребованную часть учения великого философа. Даже если бы Плотин (ок. 204-270) был автором только этих сочинений, его вклад в философию невозможно было бы переоценить. Данным томом издательство завершает публикацию эннеад Плотина, одного из самых выдающихся мыслителей, единственного наследника великого Платона, этого «бога философов».


Комментарии  

#1 Елена 25.03.2013 06:31
Очень нужные тексты, перевожу сейчас интереснейшую книгу о Лосеве и без Плотина не обойтись. Спасибо.
Цитировать

Вы уверены, что ссылка нерабочая?

Рекомендуем прочитать