Марк Манилий - Астрономика. Наука о гороскопах

Марк Манилий - Астрономика. Наука о гороскопах

Название: Астрономика. Наука о гороскопах
Автор: Марк Манилий

Издательство: М.: Издательство МГУ
Год: 1993
Страниц: 140
Формат: PDF
Размер: 15 Мб
Качество: отличное
Язык: Русский
ISBN 5-211-02062-6


Концептуальной основой астрологии была идея взаимосвязанности всего сущего, представление о Вселенной, включавшей и Землю, как о едином организме, управляемом единым верховным началом, понимавшимся разными философиями в разные эпохи как верховное божество или мировой разум, а материалом для работы служили постоянно накапливаемые наблюдения за жизнью этого организма. Результаты наблюдений тщательно фиксировались, каждый факт сопоставлялся со всеми остальными, результаты анализировались на базе всего накопленного опыта. И когда появлялись схемы, модели, могущие облегчить работы астролога, они также учитывались и сохранялись, отчасти еще и потому, что, по всей видимости, осознавались как откровения божеств — мудрых наставников человека. Во времена Манилия «теоретическая» астрология представляла собой систему, вобравшую в себя естественнонаучные знания, мифологические, религиозные, философские представления многих народов. Существовали медицинская астрология и астроботаника, «астроминерология», устанавливающая связь между камнями и знаками Зодиака, наконец, гороскопическая астрология, занимавшаяся тем, что теперь в основном понимается под этим термином,— предсказаниями грядущих событий и судеб отдельных людей по звездам и планетам. Хотя наука предсказаний по звездам считалась «халдейской» (т. е. вавилонской), основателем ее одни объявляли бога Гермеса, отождествленного с римским Меркурием и с египетским богом Луны, письма, счета, мудрости — Тотом. 
   «Астрономика» Манилия выгодно отличается от многих произведений на ту же тему, ибо в ней практически отсутствует несвойственный римской традиции мистицизм, затрудняющий выделение из текста чисто научных элементов. В то же время она содержит сведения о конкретных вычислительных и геометрических методах астрологии и, возможно, проливает некоторый свет на их происхождение, хотя, вообще говоря, ставит больше вопросов, чем дает ответов. Манилий специально старался обогатить свою астрологическую схему как можно большим числом элементов исконно латинской традиции: тем самым он давал возможность рядовому римскому читателю приобщиться к новому для него комплексу знаний через то, что было ему привычно и понятно. Философские положения астрологии Манилий также переосмысливает «по-римски». Звезды не определяют ход земных событий. Они лишь являют людям тот универсальный закон природы, которому в равной степени послушны все ее части — Земля, животные, растения, люди, воздух, сами светила. Именно этот закон объединяет Вселенную в единое гармоничное целое, как закон, управляющий гражданской общиной, объединяет в единое целое всех ее членов. И так же как человек, наилучшим образом усвоивший и сознательно исполняющий законы гражданские, наиболее полно понимает суть и принципы гражданской общины, так и тот, кто познает «всепобеждающим разумом» правящий им закон, постигнет суть и принципы мироздания. Техника вычисления отдельного конкретного гороскопа становится, таким образом, как бы вторичной по отношению к изучению «закона Судьбы».

Вы уверены, что ссылка нерабочая?

Рекомендуем прочитать