Серёгин А.В. - Гипотеза множественности миров в трактате Оригена «О началах»

Серёгин А.В. - Гипотеза множественности миров в трактате Оригена «О началах»
Серёгин Андрей Владимирович
Гипотеза множественности миров в трактате Оригена «О началах»

М.: ИФРАН, 2005. – 200 с.
ISBN 5-9540-0035-2
Формат: PDF  1  Мб
Качество: сканированные страницы + текстовый слой
Язык: русский

Ориген Александрийский (185–254 гг. н.э.) – один из наиболее значительных и спорных мыслителей в истории раннехристианской церкви. Принадлежащий его перу трактат «О началах», дошедший до нас преимущественно в латинском переводе 4 в., содержит в себе ряд метафизических и космологических гипотез неортодоксального характера. В данном исследовании подробно рассматривается одна из этих гипотез, предполагающая существование множества миров до и после нынешнего мира. Для анализа философского содержания данной гипотезы, а также решения вопроса о степени ее аутентичности, привлекаются тексты Оригена, сохранившиеся в греческом оригинале.


Оглавление


Предисловие 3

ГЛАВА 1. ПРОБЛЕМЫ ИНТЕРПРЕТАЦИИ ТЕКСТА РА 9
1.1. Жанровые особенности трактата 9
1.2. Особенности руфиновского перевода РА 14
1.3. Антиоригенистские источники и РА 20
1.4. Греческие сочинения Оригена и РА 22

ГЛАВА 2. РАЗЛИЧНЫЕ ИНТЕРПРЕТАЦИИ ОРИГЕНОВСКОЙ ГИПОТЕЗЫ МНОЖЕСТВЕННОСТИ МИРОВ 27
2.1. Бесконечный циклизм 27
2.2. Апокатастасис в конце последовательности веков 29
2.3. Циклизм второй степени? 31
2.4. Промежуточные падения и восстановления? 32
2.5. Итог: четыре возможных понимания множественности миров по Оригену 36

ГЛАВА 3. ГИПОТЕЗА МНОЖЕСТВЕННОСТИ МИРОВ В КОНТЕКСТЕ «СИСТЕМАТИЧЕСКОГО» И «ГИПОТЕТИЧЕСКОГО» ПОДХОДОВ К ИЗУЧЕНИЮ ОРИГЕНА 38
3.1. Проблемы «систематического» подхода к изучению Оригена 39
3.2. Проблемы «гипотетического» подхода к изучению Оригена 41
3.3. Крузелевская версия космического процесса по Оригену 52

ГЛАВА 4. ГИПОТЕТИЧЕСКИЙ МЕТОД ОРИГЕНА И ТЕКСТ РА 55
4.1. Различение между учением и гипотетическим исследованием 55
4.2. Альтернативные гипотезы с предоставлением выбора читателю 60
4.3. Подача гипотезы от третьего лица 64
4.3.1. От лица реальных оппонентов 65
4.3.2. От лица фиктивного интерлокутора 66
4.3.3. Возможность вмешательства Руфина 70
4.3.4. Вывод: подача гипотезы от третьего лица и авторская позиция 72
4.4. Обсуждение гипотезы, с которой Ориген не согласен (на примере учения о метемпсихозе) 73
4.5. Итог: гипотетический метод и авторская позиция Оригена 77

ГЛАВА 5. ФОРМУЛИРОВКА ГИПОТЕЗЫ МНОЖЕСТВЕННОСТИ МИРОВ В ТЕКСТЕ РА 2, 3, 1–5 80
5.1. РА 2, 3, 1 – постановка вопроса 80
5.2. Обсуждение гипотезы периодическогосуществования материи в 2, 3, 2–3 84
5.3. Критика теории идентичности миров или «вечного возвращения» в 2, 3, 4 88
5.4. Переход к формулировке собственной гипотезы множественности миров самим Оригеном (2, 3, 4–5):
буквальное истолкование множественного числа 90
5.5. 2, 3, 5, 196–210: множественность миров и апокатастасис 94
5.6. Итоги анализа РА 2, 3, 1–5 97

ГЛАВА 6. ПРОТОЛОГИЧЕСКИЙ АСПЕКТ ГИПОТЕЗЫ МНОЖЕСТВЕННОСТИ МИРОВ В РА 3, 5, 3 99
6.1. Гипотеза множественности миров и проблема вечности творения 99
6.2. Различные интерпретации вечности творения по Оригену 103
6.3. Теория Дзамаликоса: РА 3, 5, 3 – интерполяция Руфина 104
6.4. Проблема соотношения РА 3, 5, 3 и РА 1, 4, 3–5 107
6.5. Критика аутентичности РА 1, 4, 4–5 114
6.6. Итоги предыдущего анализа 119

ГЛАВА 7. ОТДЕЛЬНЫЕ УПОМИНАНИЯ МНОЖЕСТВЕННОСТИ МИРОВ В РА 121
7.1. Множественное число saecula в РА и гипотеза апокатастасиса 121
7.2. Переход от одного «века» к другому: новое всеобщее падение или индивидуальное перераспределение разумных тварей по рангам духовной иерархии? 125

ГЛАВА 8. ГИПОТЕЗА МНОЖЕСТВЕННОСТИ МИРОВ В ГРЕЧЕСКИХ СОЧИНЕНИЯХ ОРИГЕНА 133
8.1. «Будущий век» и «грядущие века» в греческих сочинениях Оригена 133
8.2. Эсхатологическая терминология Оригена 136
8.3. Эсхатологическая терминология руфиновского перевода РА (consummatio, restitutio, finis) 143

Заключение 147
Принятые сокращения 151
Библиография 154
Примечания 158

Вы уверены, что ссылка нерабочая?

Рекомендуем прочитать