Осмысление опыта мистической интуиции в даосско-буддийских учениях и в русском интуитивизме (Поповкин, 2011)

Осмысление опыта мистической интуиции в даосско-буддийских учениях и в русском интуитивизме (Поповкин, 2011)
Название: Осмысление опыта мистической интуиции в даосско-буддийских учениях и в русском интуитивизме
Автор: Поповкин А.В.
Издательство: Lambert Academic Publishing
Серия:
Год издания: 2011
Страниц: 200
Формат:
Размер: 2,6 Mb
Качество: высокое
Язык: русский

Мистический опыт, будучи неотъемлемой частью человеческой культуры, есть в тоже время опыт, ведущий к глубинным основам бытия, и потому философия в своем стремлении к осмыслению предельных оснований сущего не могла пройти мимо этой темы. Однако познать нечто — значит сопоставить его с уже известным, мистическая же интуиция не имеет в пределах культуры ничего сопоставимого своему опыту. Это заставляет нас обратиться к сравнительному анализу осмысления мистической интуиции в двух духовно-интеллектуальных традициях, уделявших этому большое внимание: даосско-буддийским учениям и русскому интуитивизму. Обе традиции обнаруживают ряд сходных условий обретения мистического опыта, идя к нему через постижение идеального единства мира. Восточные учения делают упор на тотальности переживания мига настоящего (чисто имманентного бытия), приходя в итоге к безличностной интуиции Абсолютной реальности. Русский интуитивизм, напротив, стремится к обретению мистической интуиции на пути духовно-личностного восхождения к Абсолюту. Основные результаты исследования могут быть полезны специалистам в области религиоведения, философской антропологии, философии культуры, психологии.
Монография основана на кандидатской диссертации посвященной сравнительному анализу осмысления мистического опыта в русском интуитивизме и даосско-буддийских учениях. В Приложении помещены две статьи автора относящиеся к более позднему периоду и продолжающие развитие тематики сравнительных исследований восточной философии.

СОДЕРЖАНИЕ


Содержание

Введение…………………………………………………………………………..…5
Глава 1. Мистический интуитивизм Востока…………………….……..….…23
1.1 Интуиция Абсолюта как ‘Великой Пустоты’………..………………..……24
1.2 Мир как универсум проявлений Абсолютной реальности……………..…36
1.3 Человек как модус Абсолютной реальности …………………………..…..51
Глава 2. Религиозно-философский интуитивизм в русской философии….69
2.1 Абсолют и проблема его познания в русском интуитивизме….………...….73
2.2 Интуиция Мира сущего как Всеединства…………...…….…………...……..82
2.3 Осмысление единства Личности и Абсолюта……..…….…………..….…...92
Глава 3. Сходство и различие в осмыслении мистического опыта
русским интуитивизмом и восточными учениями………………….….…..107
3.1 Общее в понимании предмета опыта мистической интуиции в русском интуитивизме и в даосско-буддийских учениях..…………..………….….…...110
3.2 Созвучие русского интуитивизма и восточных учений в осмыслении
опыта мистической интуиции .…………………………………………………..121
3.3 Оппозиция мистического переживания Востоком бесконечности мига настоящего и умозрения бесконечной глубины духа в русском интуитивизме……………………………………………………………………...138
Заключение……………………………………………….……………….……...149
Список литературы…………………………………….……………………….155

ПРИЛОЖЕНИЕ……………………………………………………...……….….169
Сопоставление форм осмысления индивидуально-личного начала человека в христианской и нехристианских культурах: к вопросу о перспективах личностно-центрированного подхода …………………………………………..169
Восточные боевые искусства на российской почве: о рисках превращенных форм культурных заимствований …………………………………….…………179

Вы уверены, что ссылка нерабочая?

Рекомендуем прочитать