Толстенко А.М. - Европейская метафизика: от бытия-как-природы к бытию-как-истории

Толстенко А. М. - Европейская метафизика: от бытия-как-природы к бытию-как-истории
Название: Европейская метафизика: от бытия-как-природы к бытию-как-истории
Автор: Толстенко А. М.
СПб.: ИЦ «Гуманитарная Академия», 2011.-383 с.
ISBN 978-5-93762-085-9
DJVU 4,2 Мб
Качество: хорошее, сканированные страницы, текстовый слой, оглавление
Язык: русский
 
Монография доцента философского факультета Санкт-Петербургского университета А. М. Толстенко представляет собой одну из первых попыток рассмотрения европейской метафизики как синтеза фундаментальных метафизических позиций: бытия-как-природы, бытия-как-слова, бытия-как-сознания и бытия-как-истории. Используя методику контекстуального и герменевтического анализа, наиболее полно нашедшую свое воплощение в работах М. Хайдеггера, автор исследует философское наследие Платона, Аристотеля, Филона Александрийского, Августина, Николая Кузанского, Эриугены, Фихте и других мыслителей, выстраивая их вокруг единого вектора движения человеческой мысли — от бытия-как-природы к бытию-как-истории.
Издание адресовано всем интересующимся проблемами истории философии.

В данной монографии рассматривается ряд фундаментальных метафизических позиций, которые определяют бытие человека, его мышление в отношении ко всему сущему. Правящим началом всего сущего последовательно объявляются: бытие-как-природа, бытие-как-слово, бытие-как-сознание и, наконец, бытие-как-история. Коль скоро история понимается в качестве основы человеческого существования, то любые «истины» и выражения знания, саму структуру сознания требуется рассматривать с позиций конкретной эпохи.
Однако речь идет не о фундаментальных метафизических позициях в такой их исторической последовательности, которая образует историю философской и религиозной мысли. Для автора гораздо важнее отметить тот факт, что фундаментальная метафизическая позиция принадлежит истории западной цивилизации, которая в наше время носит название «постиндустриальная» и является по своему охвату и по своим последствиям глобальной. Само понимание такой позиции позволяет раскрыть сущность современной человеческой истории и сущность самого человека в нынешнем периоде его истории.

Оглавление

Введение 5

I. Бытие-как-природа 19
Природа слова-сказания в Древней Греции 19
"Алетейя" как феномен древнегреческого мира 28
Своеобразие платоновского космоцентризма 75
Учение Аристотеля о сущности: от философии к теологии 95

II. Бытие-как-слово 125
Учение Филона о бытии-как-слове и смысл мира
как действительности 125
Христианская апологетика — прообраз теологии как науки 140
Августин и Эриугена: тема божественного предопределения в контексте постижения бытия как слова 153
От теологии к квазитеологии: «грамматический логос» Эриугены и «методический логос» Декарта 193

III. Бытие-как-сознание 203
Ренессансный гуманизм: от возвышенного к трагическому 203
«Политический разум» Никколо Макиавелли 227
Философия Николая Кузанского в контексте
эпохи Возрождения 243
Онтотеологическое строение пантеизма Николая Кузанского 252
Пантеизм Николая Кузанского и Спинозы
как mathesis universalis 279
«Геометрический» характер социальной философии Монтескье 292
Идея «деятельного разума» в философии Фихте 310

IV. Бытие-как-история - знак судьбы современного человека 329

Заключение 351
Список использованной литературы 364

Комментарии  

#3 Алекси 18.09.2017 04:37
Скачал книгу по отзывам.
Читать тяжело, но очень затягивает как черная дыра.
После прочтения паришь
Спасибо автору за книгу
Вещь стоящая, поднимаю руки
Цитировать
#2 Роза 13.05.2017 02:24
Я не почитательница всяких там абстракций. Когда же прочитала эту книгу, я была потрясена... неужели так можно писать...
Цитировать
#1 Аристотель 08.09.2012 03:48
Лучший средь петербурзкихъ философовъ. Хайдеггер наших дней.
Цитировать

Вы уверены, что ссылка нерабочая?

Рекомендуем прочитать