Гадамер Х.-Г. - Истина и метод: Основы философской герменевтики

Гадамер Х.-Г. - Истина и метод: Основы философской герменевтики
Название: Истина и метод: Основы философской герменевтики
Автор: Гадамер Х.-Г.
Общ. ред. и вступ. ст. Б. Н. Бессонова
М.: Прогресс, 1988. —704 с.
Формат: PDF
Размер: 22,5 Мб
Качество: хорошее, сканированные страницы + текстовый слой + оглавление
Язык: русский



Книга известного западногерманского философа Х.-Г. Гадамера (р. 1900) посвящена одному из распространенных сегодня в западной мысли философских направлений — герменевтике — теории понимания и интерпретации текстов, исторических памятников и феноменов культуры. В ней дается основополагающее для всей современной герменевтики изложение ее истории, систематика принципов и проблем, намечены выходы герменевтики в методологии гуманитарных наук.
Рекомендуется философам, социологам, историкам культуры, всем интересующимся проблемами развития познания.


Содержание

Герменевтика. История и современность (Б.Бессонов) 7
Введение 40

Часть первая. Изложение проблемы истины в применении к познанию искусства 46
I. Расширение эстетического измерения в область трансцендентного 46
1. Значение гуманистической традиции для гуманитарных наук 46
a) Проблема метода 46
b) Ведущие гуманистические понятия 52
а) Образование 52
ß) Sensus communis (здравый смысл) 63
у) Способность суждения 74
δ) Вкус 79
2. Субъективация эстетики в кантовской критике 87
a) Учение Канта о вкусе и гении 87
а) Трансцендентальное отличие вкуса 87
β) Учение о свободной и привходящей красоте 90
γ) Учение об идеале красоты 92
δ) Интерес к прекрасному в природе и искусстве 94
ε) Отношение вкуса и гения 99
b) Эстетика гения и понятие переживания 101
а) Актуализация понятия гения 101
β) К истории слова «переживание» 106
γ) Понятие переживания 110
с) Границы искусства переживания. Реабилитация аллегории 117
3. Возвращение проблемы истинности искусства 128
a) Спорность эстетического образования 128
b) Критика абстракции эстетического сознания 136
II. Онтология произведения искусства и ее герменевтическое значение 149
1. Игра как путеводная нить онтологической экспликации 149
a) Понятие игры 149
b) Преобразование в структуру и тотальное опосредование 158
c) Темпоральность эстетического 169
d) Пример трагического 176
2. Следствия для эстетики и герменевтики 183
a) Бытийная валентность изображения 183
b) Онтологическая основа окказионального и декоративного 193
c) Границы литературы 212
d) Реконструкция и интеграция как задачи герменевтики 217

Часть вторая. Распространение вопроса об истине на понимание в науках о духе 223
I. Историческая преамбула 223
1. Сомнительность романтической герменевтики и ее применение к исторической науке 223
a) Сущностная метаморфоза герменевтики при переходе от Просвещения к романтизму 223
а) Предыстория романтической герменевтики 223
β) Шлейермахеровский проект универсальной герменевтики 234
b) Присоединение исторической школы к романтической герменевтике 247
а) Затруднения с идеалом универсальной истории 247
β) Историческое мировоззрение Ранке 254
γ) Соотношение между историей и герменевтикой у И.Г.Дройзена 263
2. Вовлеченность Дильтея в апории историзма 269
a) От теоретико-познавательной проблемы истории к герменевтическому основоположению наук о духе 269
b) Раздвоение науки и философии жизни в дильтеевском анализе исторического сознания 283
3. Преодоление феноменологией теоретико-познавательной постановки вопроса 295
a) Понятие жизни у Гуссерля и графа Йорка 295
b) Хайдеггеровский проект герменевтической феноменологии 307
II. Основные черты теории герменевтического опыта 319
1. Возвышение историчности понимания до герменевтического принципа 319
a) Герменевтический круг и проблема предрассудков 319
а) Открытие Хайдеггером предструктуры понимания 319
β) Дискредитация предрассудка. Просвещением 326
b) Предрассудки как условие понимания 331
а) Реабилитация авторитета и традиции 331
β) Пример классического 340
c) Герменевтическое значение временного отстояния 347
d) Принцип истории воздействий 357
2. Возвращение к основной герменевтической проблеме 366
a) Герменевтическая проблема применения 366
b) Герменевтическая актуальность Аристотеля 371
c) Показательное значение юридической герменевтики 391
3. Анализ действенно-исторического сознания 405
a) Границы рефлексивной философии 405
b) Понятие опыта и сущность герменевтического опыта 411
c) Герменевтическое первенство вопроса 428
а) Образец Платоновой диалектики 428
β) Логика вопроса и ответа 437

Часть третья. Онтологический поворот герменевтики на путеводной нити языка 448
1. Язык как среда герменевтического опыта 448
a) Вербальность как определение герменевтического предмета 455
b) Языковой характер герменевтического процесса 462
2. Формирование понятия «язык» в истории европейской мысли 473
a) Язык и логос 473
b) Язык и verbum 487
c) Язык и образование понятий 498
3. Язык как горизонт герменевтической онтологии 510
a) Язык как опыт мира 510
b) Среда языка и ее спекулятивная структура 530
с) Универсальный аспект герменевтики 550
Экскурс I 569
Экскурс II 573
Экскурс III 576
Экскурс IV 577
Экскурс V 578
Экскурс VI 579
Герменевтика и историзм 582
Послесловие 617
Примечания 649
Именной указатель 694

Комментарии  

#1 slega 13.04.2012 04:33
наконец-то в нормальном качестве, благодарю
Цитировать

Вы уверены, что ссылка нерабочая?

Рекомендуем прочитать