Ингарден Роман - Исследования по эстетике (Пер. с польского А.Ермилова и Б.Федорова)

Ингарден Роман - Исследования по эстетике (Пер. с польского  А.Ермилова и Б.Федорова)
Название: Исследования по эстетике
Автор: Роман Ингарден
Издательство: Издательство иностранной литературы
Год: 1962
Страниц: 572
Формат: pdf
Размер: 2,96 MB
Качество: хорошее
Язык: русский


Вниманию читателя предлагается книга "Исследования по эстетике" выдающегося польского философа-феноменолога, одного из любимых учеников и ближайших сотрудников Гуссерля, Романа Ингардена. Воспитываясь в обществе геттингенских учеников Гуссерля (Вильгельм Шапп, Х. Конрад-Мартиус, Александр Койре, Жан Херинг, Т. Конрад, Эдит Штайн, Ханс Липпс, Фритц Кауфманн), в 1917 Ингарден пишет докторскую дисертацию "Интуиция и интеллект у Анри Бергсона". Ингарден стремился преодолеть негативные стороны философии Бергсона, прежде всего посредством анализа эстетических предметов и интенциональных объектов. Столь же неприемлемой представлялась Ингардену концепция априоризма и априорного познания Канта. Хотя Ингарден развивал свою теорию «априоризма», но его «априоризм» существенным образом отличался от «априоризма» Канта. Априоризм Ингардена представлял собой форму непосредственного познания, позволявшего рассматривать философию как теоретическую основу любой науки. В эстетических исследованиях Ингарден разработал наиболее важные и актуальные вопросы современной эстетической мысли, литературоведения, искусствования и поэтики: о познании литературного произведения (выявляется специфика литературного произведения, характеристика его критико-эпистемологического познания), определил предмет и задачи «знания о литературе» (наука о литературе, литературная критика, онтология литературного произведения), дал анализ проблемы поэтики как теории художественной литературы, а в эссе о «Поэтике» Аристотеля и о «Лаокооне» Лессинга всесторонне рассмотрел проблемы «правды» и «правдивости» в произведениях литературы и искусства, раскрыл проблему «построения образа» – онтологическую структуру художественного образа, архитектонику структуры произведений архитектуры, музыки, кино, выявил многообразие взаимоотношений формы и содержания в литературном произведении, дал критический анализ эстетических взглядов Фишера, Фолькельта, Кроче и других, обосновал философскую эстетику и эстетику феноменологическую, рассмотрел проблемы эстетического переживания, художественные и эстетические ценности. Таким образом, Роман Ингарден, развивая феноменологию Гуссерля в постоянном споре со своим учителем, создал под видом «строгой науки» новую реалистическую феноменологию или феноменологию реализма, которая представляет, по существу, новую метафизику, новую метафизическую систему, теоретическую основу для всех естественных и общественных наук, а также литературы и искусства, иначе говоря, всей человеческой культуры.

Вы уверены, что ссылка нерабочая?

Рекомендуем прочитать