Сравнительная философия: Моральная философия в контексте многообразия культур (ред. М.Т. Степанянц)

Сравнительная философия: Моральная философия в контексте многообразия культур (ред. М.Т. Степанянц)

Сравнительная философия: Моральная философия в контексте многообразия культур

М.: Вост. лит., 2004. — 319 с.
Ответственный редактор серии М. Т. Степанянц
Серия Сравнительная философия. Вып. 2.
ISBN 5-02-018404-7
DjVu 7 mb
Качество: сканированные страницы + текстовый слой + оглавление
Язык: русский

Вюрой выпуск серии «Сравнительная философия» включает материалы Первой московской международной конференции по сравнительной философии, в которой приняли участие около 20 видных зарубежных ученых (в частности, Ричард Рорти, Роджер Эймс, Фред Дальмайр, Франсуа Жюльен, Мишель Юлен) Публикуемый сборник знакомит читателя с многообразием методологических, культурных и идеологических подходов современной моральной философии в освещении интеллектуальных традиций Запада, Китая, Индии и мусульманского Востока, в книге нашли отражение полярные позиции приверженцев абсолютных моральных ценностей и поборников постмодернистского этического релятивизма, мнения сторонников и критиков глобальной этики.

СОДЕРЖАНИЕ

Предисловие (М Т. Степанянц) 5

Раздел I МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ПОДХОДЫ
A.А Гусейнов. Об идее абсолютной морали 7
Роджер Смит. «Наука о человеке» и моральная философия: отношение фактов и ценностей 19
Ричард Рорти. Упадок искупительной истины и подъем литературной культуры 33
М. Т. Степанянц. Метафора «золотая середина» как ключ к пониманию общего и частного в философии морали 51

Раздел II ДАЛЬНЕВОСТОЧНЫЕ ТРАДИЦИИ
Франсуа Жюльен. Основание морали: тайна жалости 60
А И.Кобзев. Рождение китайской философии как «детского» учения о попрании жизнью смерти 80
Роджер Т.Эймс. Диалог между конфуцианством и прагматизмом Дж.Дьюи 86
Сор-хунь Тань. Общность культур и этноцентрические тенденции: некоторые аспекты конфуцианской этики коммуникативных добродетелей в плюралистическом кросскультурном контексте 105
Е.Ю.Стабурова. «Конфуцианство XX века» и проблемы его интерпретации 117
Ганс Георг Мюллер. Мораль и патология: компаративный подход 128
Мицуру Эгути. Учение Л.Н.Толстого о непротивлении и идея ненасилия Д.Икеды (опыт сравнения) 141

Раздел III ИНДИЙСКИЕ ТРАДИЦИИ
Ромеги Чандра Прадхан. Моральные ценности в поликультурном контексте: индийский подход 150
Раджендра Прасад. О «моральном праве» и «морально правильном»: от логического права к моральному праву 158
B.К.Шохин. Ценности или блага? О «теоретических каркасах» одной «практической философии» 165
В.Г.Лысенко. Трудное дело середины: «срединность» (mesotes) Аристотеля и Срединный путь (majjhimä patipadä) Будды 182
Мишель Юлен Идея переселения душ в XXI в., или Будущее одной иллюзии 199

Раздел IV МУСУЛЬМАНСКИЕ ТРАДИЦИИ
Т.К.Ибрагим Коран о духовном плюрализме 217
Р.Г.Апресян. Талион: его восприятие и видоизменения в христианстве и исламе 221
Н.С.Кирабаев. Философия власти: Ал-Маварди и ал-Газали 230
А.В.Смирнов. Дуализм и монизм: различие и сходство двух вариантов суфийской этики 243
Янис Эшотс. Этика исламского мистицизма: краткий обзор учений футувва 252
Ван Дауд. Та ’диб ал-Аттаса как истинное и комплексное образование в исламе 262

Раздел V ГЛОБАЛЬНАЯ ЭТИКА: PRO ET CONTRA
ФредДальмайр Глобальная этика: преодоление дихотомии «универсализм»-«партикуляризм» 274
Карстен Дж.Струл. Возможна ли глобальная этика? 298

Вы уверены, что ссылка нерабочая?

Рекомендуем прочитать