Лазарев В.В. - Этическая мысль в Германии и России. Осмысление фихтеанства русскими философами конца XIX – начала ХХ века

Лазарев В.В. - Этическая мысль в Германии и России. Осмысление фихтеанства русскими философами конца XIX – начала ХХ века
Лазарев В.В.
Этическая мысль в Германии и России. Осмысление фихтеанства русскими философами конца XIX – начала ХХ века


М., ИФ РАН, 2006. – 221 с.
ISBN 5-9540-0043-3
Формат: PDF  0,5  Мб 
Качество: сканированные страницы + текстовый слой
Язык: русский

Как и в двух изданных им ранее книгах об этических исканиях в Германии и России автор проводит систематическое сопоставление нравственно-религиозных установок в обеих странах. Раскрывается преимущественно конструктивное содержание фихтеанского учения, особенно позднего, и творческое его восприятие такими отечественными мыслителями как С.Булгаков, И.Ильин, С.Франк, Б.Вышеславцев, выразившими общую направленность: отстранить ошибочные тенденции этого учения, чтобы уяснить глубокую мысль, скрывающуюся за ними, и сомкнуть предельные напряжения этического идеализма немецкого философа с русской мыслью.


Оглавление

Введение 3
Возросший интерес к Фихте 3
Этический характер философии Фихте 4
Этический подход к мышлению 5
Внутренняя реакция на существующее и выход из субъективизма 10

ГЛАВА I. МНОГОПЛАНОВОСТЬ ПОДХОДОВ 15
Первая система наукоучения: подмосток или препятствие ко второй? 15
Проникновение в изначальную у становку наукоучения и переживание ее очевидности 18
Личное убеждение творца и его система 20
Миросозерцание и логика системы 22
О полагании совести в основу миропонимания 26
К уяснению характера наукоучения 29
Предварительные итоги 36

ГЛАВА II. СТРОЕНИЕ СУБЪЕКТА. КРИТИКА МОНОИПОСТАСНОГО НАЧАЛА 40
Неожиданная альтернатива «единичному» исходному пункту 40
Ипостасный дух познает себя в сказуемом 44
О Божественной Троице как образце для суждения, для его духовной целостности и внутренней рефлексивности 47
Закон тождества 50
О связке «есть» 52
Внутренняя рефлексия 53
Форма суждения и критика философских начал 54
Триада и диалектика Гегеля 57
Измерение философских систем триипостасностью 59

ГЛАВА III. Я В САМОЙ ПРИРОДЕ И ПРИРОДА В Я 64
Природа духа и душа в природе 64
Этический статус природы 66
К пересмотру наукоучения «в свете Ты» 73

ГЛАВА IV. Я – ТЫ – МЫ 75
Вопрос о чужом Я 75
На чем основывается доверие к другому? 78
Многоединство вне субъекта и в нем 83
Рациональное и иррациональное. Вопрос об их совместимости 88
Совместима ли свобода суждения с системой рационалистического 92
Единство раздельности и взаимопроникновения «я» и «ты» 93

ГЛАВА V. ТЕНДЕНЦИЯ У ФИХТЕ, НЕ ЧУЖДАЯ РУССКОМУ МЕНТАЛИТЕТУ 99
«Другой» как ограничение и как продолжение «моей» свободы 99
Множественность и всеобщность. Индивид и индивидуальность 101
Общий для всех долг и индивидуальное призвание 105
Единство Божественного откровения и человеческой воли 109
Дух общинности 112
Внутреннее устройство общины и построение наукоучения 116

ГЛАВА VI. КАНВА ЭТИЧЕСКИХ ВОЗЗРЕНИЙ ФИХТЕ 119
Истина, добро и красота.Место этики в философии 119
Проблема этики 122
Свобода естественная и нравственная. Кризис субъективизма в этике 128
Диалектика зависимости и независимости субъекта 132
Историческая канва этических воззрений Фихте 136
«Атеизм» Фихте 140

ГЛАВА VII. НРАВСТВЕННОЕ СОВЕРШЕНСТВОВАНИЕ 145
Путь самопревосхождения 145
Общее совершенствование 150
О реализации свободы в необходимость 154
О бесконечном стремлении и о достижимости цели 155
Осуществление назначения в мире и смысл бесконечности 163
О религиозном аспекте в нравственной установке 169
Мораль и религия 173

ГЛАВА VIII. СООТНОШЕНИЕ СФЕР ПРАКТИЧЕСКОЙ ФИЛОСОФИИ 180
Мораль и право 180
Нравственная свобода и произвол 183
Общинность, гражданское общество и функция государства 184
О принципе единства права и нравственности 190
Путь преодоления расхождений между моралью и нравственностью 193
К надлежащему разграничению морали и права 197
К надлежащему сочетанию нравственности и права 201
Конкретная система индивидуальностей 205

Заключение 207
Примечания 208

Вы уверены, что ссылка нерабочая?

Рекомендуем прочитать