Рескин Дж. - Искусство и действительность. Избранные страницы

Рескин Джон - Искусство и действительность. Избранные страницы

Название: Искусство и действительность. Избранные страницы

Перев. О.М.Соловьевой
Автор: Рескин Джон (J.Ruskin)

М.: Тип.-лит. Т-ва И.И.Кушнерев и Ко, 1900.- 319 с.
PDF 4,82 Мб
Качество: отличное
Язык: Русский

Знаменитый английский историк и теоретик искусства, художественный критик, историк, публицист Джон Рескин (1819 - 1900) почти две трети века приковывал к себе внимание читающей публики Англии, да и не только Англии. Им написано пятьдесят книг, семьсот статей и лекций. Рескин окончил Оксфордский университет (1839). Будучи последователем Т. Карлейля, в своих трудах ("Современные живописцы", 5 тт., 1843—60; "Семь светочей архитектуры", 1849; "Камни Венеции", 3 тт., 1851—53; "Политическая экономия искусства", 1857) Джон развил концепцию единства красоты и добра А. Шефтсбери и выступил с романтической критикой капиталистической цивилизации, враждебной искусству как синтезу природы, красоты и высокой нравственности. Рескин как создатель оригинального эстетического учения стремился ввести элементы красоты в повседневную будничную жизнь человека, в его труд и производство. Эти стремления привели теоретика к отрицанию машин и к проповеди свободного облагороженного труда, в котором участвуют все духовные силы человека. Отрицая с этой точки зрения современный промышленный строй, Рескин призывает обратно к ручному труду и мечтает о возрождении кустарного промысла и художественных ремесл. Рескин многое сделал для укрепления позиций прерафаэлитизма, например, в статье «Прерафаэлитизм» (англ. Pre-Raphaelitism, 1851), а также «открыл» для современников Уильяма Тёрнера, живописца и графика, мастера пейзажной живописи, который признавал лишь фотографически точное изображение природы. В книге «Современные художники» Рескин защищает Тёрнера от нападок критики и называет его «великим художником, дарование которого я оказался способен оценить при жизни», провозглашает принцип «верности Природе»: «Не от того ли, что мы любим свои творения больше, чем Его, мы ценим цветные стекла, а не светлые облака… И, выделывая купели и воздвигая колонны в честь Того … мы воображаем, что нам простится постыдное пренебрежение к холмам и потокам, которыми Он наделил наше обиталище — землю». В качестве идеала Джон Рескин выдвигал средневековое искусство, в частности, мастеров Раннего Возрождения, Перуджино, Фра Анжелико, Джованни Беллини. Неприятие механизации и стандартизации нашло отражение и в теории архитектуры эстета, точнее, акценте на значимости средневекового готического стиля. Рескин восхвалял готический стиль за его трепетность к природе и естественным формам. Готический стиль воплощает те же моральные ценности что видятся Рескину в искусстве - ценности силы, твердости и вдохновения.

Вы уверены, что ссылка нерабочая?

Рекомендуем прочитать