Кьеркегор С. - Болезнь к смерти

Кьеркегор С. Болезнь к смерти

Кьеркегор С.
Болезнь к смерти

Пер. с дат. Н.В. Исаевой, С.А. Исаева
М.: Академический проект, 2014. — 160 с. (2-е изд.)
Серия Философские технологии
ISBN 978-5-8291-1561-6
PDF 1 mb
Качество: e-Book
Язык: русский

Выдающийся датский философ и богослов Сёрен Кьеркегор (Søren Kierkegaard) (1813–1855) считается предтечей экзистенциализма; кроме того, его идеи оказали непосредственное влияние на «диалектическую теологию» Карла Барта, на философскую антропологию, персонализм и другие течения, где акцент переносится на личное присвоение истины. Произведение «Болезнь к смерти» («Sygdommen til Døden») было опубликовано Кьеркегором в июле 1849 г. В основу тематического зачина, давшего название всей книге, положена евангельская притча о воскрешении Лазаря. Чудо о Лазаре несет в себе прозрачную метафорическую нагрузку: бездыханность, безжизненность мертвеца символизируют здесь оцепенение воли человека, скованной отчаянием, когда надежда потеряна и все тонет во мраке безразличия, циничной опустошенности. Спасение из этого состояния внутреннего саморазрушения, тлена и гибели возможно лишь с приходом Христа, который должен всякий раз заново отваливать могильный камень со склепа, где томится каждая человечья душа. Вот почему Кьеркегор не устает повторять, что отчаяние — это грех, но отчаяние пред Богом — уже надежда на исцеление, противоположность же греху — это не добродетельное поведение, но вера. Только проведя человека через все стадии его земного существования, — вплоть до порога самой смерти, — отчаяние раскрывает свою истинную природу преобразующей, вселенской силы.
Издание адресовано преподавателям и учащимся, богословам, философам и культурологам; оно будет интересно историкам европейской культуры и религиозной мысли, а также более широкому кругу читателей — любителей и истинных ценителей философской эссеистики.

Оглавление

Смерть как чертог или смерть как порог: путешествие с верным проводником (Н. Исаева, С. Исаев) 5
Предисловие 25
Введение 27

Часть I. СМЕРТЕЛЬНАЯ БОЛЕЗНЬ И ОТЧАЯНИЕ (FORTVIVELSE)

Книга I. О том, что отчаяние — это смертельная болезнь 29
Глава I. Будучи болезнью духа, или Я, отчаяние может приобретать три образа: отчаявшийся, не сознающий своего Я (неистинное отчаяние), отчаявшийся, не желающий быть собою, и отчаявшийся, который желает быть таковым 29
Глава II. Возможность (Мulighed) и действительность (Virkelighed) отчаяния 31
Глава III. Отчаяние — это смертельная болезнь 34

Книга II. Всеобщность (Almindelighed) отчаяния 39

Книга III. Проявления отчаяния 46
Глава I. Отчаяние, paccмотренное не под углом зрения сознания, но только соответственно составляющим синтеза Я 46
Глава II. Отчаяние, рассмотренное в категориях сознания 59

Часть II. ОТЧАЯНИЕ И ГРЕХ

Книга IV. Отчаяние — это грех 94
Глава I. Градации в осознании Я (качественное определение: перед Богом) 96
Дополнение. Определение греха предполагает возможность возмущения; общие замечания о возмущении 100
Глава II. Сократическое определение греха 105
Оглавление 157
Глава III. О том, что гpex есть не отрицание, но нечто положительное 114
Дополнение к книге IV. Не является ли тогда грех исключением (Sjeldenhed)? (мораль) 118

Книга V. Продолжение греха (Syndens Fortsættelse) 123
Глава I. Грех отчаяния в собственном грехе 127
Глава II. Грех отчаяния относительно возобновления грехов (Forladelse оm Syndernes) (возмущение) 132
Глава III. Грех — отрицать христианство modo ponendo и объявлять его неправдой 144

Примечания

Вы уверены, что ссылка нерабочая?

Рекомендуем прочитать