Шопенгауэр

ШОПЕНГАУЭР Артур (1788—1860) — немецкий  философ. Основное произведение «Мир как воля и представление» (т. 1 — 1818, т. 2 — 1844),  источником для написания которого, по его утверждению, стали Кант, Платон и Веды. Философия  Шопенгауэра — пассивный  нигилизм, первый европейский опыт переоценки ценностей разума. Онтология Шопенгауэра  представляет собой учение о воле как первооснове бытия, «воля к  жизни» — непознаваемый научными способами иррациональный  мировой принцип, активно  действующий, безосновный, свободный и нецелеустремленный. Мир представлений, индивидуация вечно недовольной своими объективациями мировой воли,  представляет собой иерархию  индивидов, на вершине которой  находится человек. Все явления мира представлений, как  материальные, так и духовные,  определяются действием единого закона  достаточного основания, что делает невозможной свободу для  индивидов. Сущностью каждой индивидуации является эгоистическая воля к жизни, в силу чего этот мир превращается в ад. Общество у  Шопенгауэра предстает как  относительно сбалансированная система эгоистических устремлений  индивидов, а государство и право — как факторы, сдерживающие  индивидуальную агрессивность. Преодолеть индивидуальный эгоизм способны избранные, аристократы духа,  философы, гении. Преодоление  эгоизма означает отказ от воли к жизни, что возможно в акте философского и художественного творчества и в нравственном со-страдании. Эгоизм и сострадание — основные  составляющие неизменяемого характера человека, а следовательно, и его судьбы. Сострадание —  мистическое тождество с другим,  открывающее человеку страдание другого  человека, позволяющее испытать к  нему братскую любовь, является прафеноменом нравственности.  Иллюзорность счастья — вывод,  определяющий смысл человеческой жизни как аскетического стремления к  святости и тем самым к свободе.  Пессимистическая философия  Шопенгауэра, осмысление предчувствия  новой культуры, радикальной  переоценки ценностей оказала огромное влияние на философию второй  половины XIX в. и начала XX в.

Рекомендуем прочитать